لم يُحكم عليه
موطأ مالك 1430
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ "
رواه مالك (1430)، الترمذي (1379)، أحمد (13753، 13842، 13976، 14109، 14310، 14550) والدارمي (2493).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
جامع الترمذي 1379
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13753
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13842
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13976
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14109
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14310
الراوي: جابر بن عبد الله
عرض الروايات (9)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14550
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2493
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 1916
الراوي: جابر بن عبد الله
وأخرجه أيضًا… (50)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2113)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ كَانَ لَهُ صَدَقَةٌ
- الأحاديث المختارة (1014)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ
- الأحاديث المختارة (1015)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقِ ظَالِمٍ حَقٌّ
- الأموال لابن زنجويه (816)مِنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- الأموال لابن زنجويه (817)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- الأموال للقاسم بن سلام (597)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا فَهِيَ لَهُ صَدَقَةٌ
- البحر الزخار بمسند البزار (1144)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- التمهيد لابن عبد البر (4034)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ وَمَا أكلت الْعَافِيَةُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- التمهيد لابن عبد البر (4035)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- التمهيد لابن عبد البر (4036)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ كَانَ لَهُ فِيهَا صَدَقَةٌ
- الخراج ليحيى بن آدم (222)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً , فَلَهُ أَجْرٌ فِيهَا , وَمَا أَكَلْتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا , فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- الزيادات على كتاب المزني (275)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ ، فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ
- الزيادات على كتاب المزني (276)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتْهُ الْعَافِيَةُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- الزيادات على كتاب المزني (277)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- الزيادات على كتاب المزني (278)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ فَلَهُ فِيهَا صَدَقَةٌ
- السنن الصغير للبيهقي (971)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- السنن الصغير للبيهقي (994)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- السنن الكبرى للبيهقي (10664)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- السنن الكبرى للبيهقي (10665)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ ، قَالَ : فَاخْتَصَمَ رَجُلانِ مِنْ بَيَاضَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، غَرَسَ أَحَدُهُمَا نَخْلا فِي أَرْضِ الآخَرِ ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِصَاحِبِ الأَرْضِ بِأَرْضِهِ ، وَأَمَرَ صَاحِبَ النَّخْلِ أَنْ يُخْرِجَ نَخْلَ
- السنن الكبرى للبيهقي (10878)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- السنن الكبرى للبيهقي (10882)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً لَمْ تَكُنْ لأَحَدٍ قَبْلَهُ فِهيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- السنن الكبرى للبيهقي (10887)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- السنن الكبرى للنسائي (5558)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ مِنْهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَوَافِي مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- السنن الكبرى للنسائي (5561)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- السنن الكبرى للنسائي (5562)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- المعجم الأوسط للطبراني (617)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقِ ظَالِمٍ حَقٌّ
- المعجم الأوسط للطبراني (4919)مَنْ أُحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَوَافِي مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- المعجم الكبير للطبراني (13493)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- تغليق التعليق لابن حجر (883)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَوَافِي مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- جزء أبي الطاهر (71)مَنْ أَحْيَى أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ , وَمَا أَكَلْتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا يَعْنِي الطَّيْرَ وَالسِّبَاعَ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- سنن الدارقطني (2580)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لِمَنْ أَحْيَاهَا , وَلَيْسَ لِعَرَقِ ظَالِمٍ حَقٌّ
- شرح السنة (1649)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ ، فَهُوَ لَهُ صَدقَةٌ .
- شرح السنة (1650)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، فَهِيَ لَهُ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ مِنْهُ ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ .
- صحيح ابن حبان (5315)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ ، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- صحيح ابن حبان (5317)مَنْ أَحْيَى أَرْضًا مَيْتَةً ، فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ ، مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- غريب الحديث للهروي (16)من أحيي أرضا ميتة فهي له ، وما أكلت العافية منها فهو له صدقة
- مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (190)من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر , وما أكلت العافية فهو له صدقة
- مسند أبي يعلى الموصلي (944)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1789)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ يَعْنِي الطَّيْرَ وَالسِّبَاعَ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2165)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ ، وَمَا أَكَلَتِ الْعَوَافِي فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (907)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقِ ظَالِمٍ حَقٌّ
- مسند الشافعي (1013)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- مسند الشاميين للطبراني (283)الأَرْضُ أَرْضُ اللَّهِ ، وَالْعِبَادُ عِبَادُ اللَّهِ ، وَمَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ
- مصنف ابن أبي شيبة (21785)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ , وَمَا أَكَلَتِ الْعَافِيَةُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
- مصنف ابن أبي شيبة (21786)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ , وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- مصنف ابن أبي شيبة (21789)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَلَهُ رَقَبَتُهَا
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3226)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً لَمْ تَكُنْ لأَحَدٍ قَبْلَهُ فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3263)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1362)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً ، فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (736)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍظَالِمٍ حَقٌّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 915
الراوي: عائشة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 916
الراوي: سعيد بن زيد + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14383
الراوي: جابر بن عبد الله
