لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 993
الراوي: ابن عباس رضي الله عنه
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ : { تَزَوَّجَ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1 .
1 - صحيح . رواه البخاري (1837) ، ومسلم (1410) . قلت: وهذا الحديث في كونه مع "الصحيحين" إلا أن الناس قد أكثروا فيه الكلام لمخالفة ابن عباس غيره ، فقال الحافظ في "الفتح" (965) : " قال الأثرم: قلت لأحمد: إن أبا ثور يقول : بأي شيء يدفع حديث ابن عباس - أي - : مع صحته - قال : فقال : الله المستعان . ابن المسيب يقول : وهم ابن عباس ، وميمونة تقول: تزوجني وهو حلال" . وقال ابن عبد الهادي في "التنقيح" (204) نقلا عن " الإرواء " (4/ 227 - 228 ). " وقد عد هذا - أي: حديث ابن عباس - من الغلطات التي وقعت في " الصحيح " وميمونة أخبرت أن هذا ما وقع ، والإنسان أعرف بحال نفسه ".
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (4258 )، مسلم (1410b ) والنسائي (2837 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (993).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 4258
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 4258
تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَيْمُونَةَ وَهْوَ مُحْرِمٌ، وَبَنَى بِهَا وَهْوَ حَلاَلٌ وَمَاتَتْ بِسَرِفَ
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1410b
الراوي: ابن عباس
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2837
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (25)
الاستذكار (414)أَتَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَتْ : لا ، وَاللَّهِ لَقَدْ تَزَوَّجَهَا ، وَهُمَا حَلالانِ السنن الكبرى للبيهقي (13152)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ السنن الكبرى للبيهقي (13159)أَتَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَتْ :بَلْ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلالٌ السنن الكبرى للنسائي (3116)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ السنن الكبرى للنسائي (3705)تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ السنن الكبرى للنسائي (5219)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلالٌ ، وَبَنَى بِهَا بِسَرِفَ ، وَكَانَ قَبْرُ مَيْمُونَةَ بِسَرِفَ السنن الكبرى للنسائي (5221)مَا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَهِيَ خَالَةُ يَزِيدَ الطبقات الكبرى لابن سعد (10045)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3033)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ المعجم الأوسط للطبراني (1110)أَتَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ فَقَالَتْ : لا ، إِنَّمَا تَزَوَّجَهَا وَهُمَا حَلالانِ المعجم الأوسط للطبراني (1857)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ المعجم الأوسط للطبراني (4859)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَتْ : لا ، لَقَدْ تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَإِنَّهُمَا لَحَلالانِ المعجم الأوسط للطبراني (7095)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ المعجم الأوسط للطبراني (9225)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُو مُحْرِمٌ المعجم الكبير للطبراني (11147)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ المعجم الكبير للطبراني (12389)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ المنتقى من السنن المسندة (687)تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ تغليق التعليق لابن حجر (1307)تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلالٌ ، وَمَاتَتْ بِسَرِفَ جزء الألف دينار للقطيعي (190)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ دلائل النبوة للبيهقي (1703)تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلالٌ ، وَمَاتَتْ بِسَرِفَ دلائل النبوة للبيهقي (1707)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلالٌ ، وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلالٌ ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا سنن الدارقطني (3211)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مصنف ابن أبي شيبة (15779)تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مصنف ابن أبي شيبة (15789)تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلالٌ معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (307)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
الحديث السابق رقم 992b الحديث التالي رقم 994