لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1296
الراوي:ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ وَضَحَ إِبِطَيْهِ
رواه الدارمي (1296)، مسلم (497b) وأحمد (25590، 25601، 25613).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 497b
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 497b
الراوي: ميمونة بنت الحارث مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25590
الراوي: ميمونة بنت الحارث
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25601
الراوي: ميمونة بنت الحارث
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25613
الراوي: ميمونة بنت الحارث
وأخرجه أيضًا… (21)
- الأم للشافعي (177)إِذَا سَجَدَ جَافَى بَيْنَ يَدَيْهِ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1396)إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (1113)إِذَا سَجَدَ جَافَى يَدَيْهِ حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (962)إِذَا سَجَدَ جَافَى يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى مِنْ خَلْفِهِ وَضَحُ إِبْطَيْهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (3076)إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ
- المعجم الصغير للطبراني (272)إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ
- المعجم الكبير للطبراني (1723)إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ
- المعجم الكبير للطبراني (13730)إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3465)إِذَا سَجَدَ جَافَى بَيْنَ جَنْبَيْهِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (38656)إِذَا سَجَدَ جَافَى بَيْنَ جَنْبَيْهِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (70857)إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى مِنْ خَلْفِهِ بَيَاضُ إِبِطَيْهِ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (5035)إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ وَضَحَ إِبْطَيْهِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (864)إِذَا سَجَدَ ، جَافَى حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ وَضَحَ إِبْطَيْهِ
- صحيح ابن خزيمة (632)إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ
- مستخرج أبي عوانة (1470)إِذَا سَجَدَ جَافَى بَيْنَ يَدَيْهِ
- مستخرج أبي عوانة (1472)إِذَا سَجَدَ جَافَى يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى مِنْ خَلْفِهِ وَضَحُ إِبْطَيْهِ
- مستخرج أبي عوانة (1568)إِذَا سَجَدَ جَافَى يَدَيْهِ عَنْجَنْبَيْهِ حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1985)إِذَا سَجَدَ جَافَى ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (7049)إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ
- مسند السراج (331)إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ
- مصنف ابن أبي شيبة (2571)يَرَى مَنْ خَلْفَهُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 298
الراوي: عبد الله بن مالك + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1298
الراوي: ميمونة بنت الحارث + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10690
الراوي: أبو سعيد الخدري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15807
الراوي: عبد الله بن أقرم الخزاعي + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19448
الراوي: أحمر بن جزء + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2281
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى