لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 1408
الراوي:حفصة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ أَذَانِ الصُّبْحِ وَبَدَا الصُّبْحُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ
رواه الدارمي (1408)، البخاري (618)، مسلم (723a، 723b)، النسائي (1773)، مالك (283) وأحمد (25224).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 618
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 618
الراوي: حفصة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 723a
الراوي: حفصة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 723b
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 1773
الراوي: حفصة مشروح
صحيح
متفق عليه موطأ مالك 283
الراوي: حفصة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 25224
الراوي: حفصة
وأخرجه أيضًا… (14)
- أسد الغابة (2203)إذا سكت المؤذن من الأذان لصلاة الصبح ، صلى ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة
- السنن الكبرى للبيهقي (4168)إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الآذَانِ لِصَلاةِ الصُّبْحِ وَبَدَأَ الصُّبْحُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاةُ
- السنن الكبرى للنسائي (1436)إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ لأَذَانِ الصُّبْحِ ، وَبَدَا الصُّبْحُ ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاةُ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1450)إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الأَذَانِ لِصَلاةِ الصُّبْحِ وَبَدَأَ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاةُ
- المعجم الأوسط للطبراني (5329)إِذَا نُودِيَ بِصَلاةِ الصُّبْحِ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاةُ
- المعجم الكبير للطبراني (18874)إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الأَذَانِ ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاةُ
- المعجم الكبير للطبراني (18932)إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الأَذَانِ لِصَلاةِ الصُّبْحِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاةُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (1113)إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الأَذَانِ لِصَلاةِ الصُّبْحِ ، أَوِ النِّدَاءِ بِالصُّبْحِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاةُ
- مستخرج أبي عوانة (1694)إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الأَذَانِ لِصَلاةِ الصُّبْحِ وَنِدَاءِ الصُّبْحِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاةُ
- مستخرج أبي عوانة (1695)يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاةُ
- مسند الموطأ للجوهري (569)إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الأَذَانِ لِصَلاةِ الصُّبْحِ وَبَدَأَ الصُّبْحُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاةُ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (6879)إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الأَذَانِ لِصَلاةِ الصُّبْحِ ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُقَامَ لِلصَّلاةِ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (203)إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ عَنِ الأَذَانِ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (217)إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ وَبَدَأَ الصُّبْحُ ، رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاةُ
