لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1752
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
رواه الدارمي (1752)، البخاري (5114) وأحمد (2311، 2429، 2915).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5114
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 5114
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2311
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2429
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2915
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (17)
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3032)نَكَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- المعجم الكبير للطبراني (11610)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- المعجم الكبير للطبراني (11978)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- المعجم الكبير للطبراني (12313)تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ , وَاحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- المعجم الكبير للطبراني (12314)تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ , وَاحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- المعجم الكبير للطبراني (20307)أَتَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَتْ : لا ، وَلَقَدْ تَزَوَّجَهَا وَهُمَا حَلالانِ
- تلخيص المتشابه في الرسم (512)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَدَخَلَ بِهَا بَعْدَمَا حَلَّ
- سنن الدارقطني (3214)تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (2708)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- كشف الأستار (1363)تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- مستخرج أبي عوانة (2454)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- مستخرج أبي عوانة (2455)نَكَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2698)تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- مسند الحميدي (488)نَكَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- مشكل الآثار للطحاوي (5110)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- مصنف ابن أبي شيبة (15797)تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (520)تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ