لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2080
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ
رواه الدارمي (2080)، مسلم (1408g، 1413a)، أبو داود (2080)، النسائي (3240، 3241، 3242، 4502)، ابن ماجه (1867)، مالك (1094) وأحمد (6950، 7144، 7878، 9153، 9520، 9572، 9925، 9953).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1408g
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1408g
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
صحيح مسلم 1413a
الراوي: أبو هريرة
صحيح
سنن أبي داود 2080
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
سنن النسائي 3240
الراوي: أبو هريرة
صحيح
سنن النسائي 3241
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
سنن النسائي 3242
الراوي: أبو هريرة
عرض الروايات (22)
صحيح
سنن النسائي 4502
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 1867
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
موطأ مالك 1094
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6950
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7144
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7878
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9153
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9520
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9572
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9925
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9953
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10197
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10271
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10429
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10430
الراوي: أبو هريرة
صحيح
مشكاة المصابيح 3144
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (25)
- السنن الكبرى للنسائي (5172)لا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ
- السنن الكبرى للنسائي (5173)لا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ
- السنن الكبرى للنسائي (5175)لا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ
- السنن الكبرى للنسائي (5176)لا يَسُمِ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ، وَلا يَخْطُبُ عَلَىخِطْبَةِ أَخِيهِ
- السنن الكبرى للنسائي (5177)لا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ
- السنن الكبرى للنسائي (5872)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَإِنْ كَانَ أَبَاهُ وَأَخَاهُ
- السنن الكبرى للنسائي (5873)نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ وَأَبَاهُ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3036)لا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3040)لا يَسُومُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ، وَلا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3041)لا يَسُمِ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ، وَلا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3042)لا يَسْتَامُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ، وَلا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ
- صحيح ابن حبان (4137)لا يَسْتَامُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ، وَلا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ،وَلا تَسْأَلُ الْمَرْأَةَ طَلاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي صَحْفَتِهَا
- صحيح ابن حبان (4138)لا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ
- صحيح ابن حبان (4141)لا يَسْتَامُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ حَتَّى يَشْتَرِيَ أَوْ يَتْرُكَ ، وَلا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَذَرَ
- صحيح ابن حبان (4142)لا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ الأَوَّلُ ، أَوْ يَأْذَنَ لَهُ فَيَخْطُبُ
- صحيح ابن حبان (5074)لا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلا بِإِذْنِهِ
- مستخرج أبي عوانة (3284)لا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، وَلا يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ، وَلا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلا خَالَتِهَا ، وَلا تَسْأَلُ طَلاقَ أُخْتِهَا لِتَكْفِئَ مَا فِي صَحْفَتَهَا ، وَلْتَنْكِحَ فَإِنَّمَا لَهَا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهَا
- مستخرج أبي عوانة (3288)لا يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، وَلا يَسْتَامْ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ
- مستخرج أبي عوانة (3289)لا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، حَتَّى يَنْكِحَ ، أَوْ يَدَعَ
- مستخرج أبي عوانة (3290)لا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، وَلا يَبِعْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلا بِإِذْنِهِ
- مستخرج أبي عوانة (3293)أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ، وَلا يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ ، أَو يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ
- مستخرج أبي عوانة (3892)لا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، وَلا يَبِيعْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ
- مستخرج أبي عوانة (3894)لا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، وَلا يَسْتَامْ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ
- مستخرج أبي عوانة (3940)نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَإِنْ كَانَ أَبَاهُ وَأَخَاهُ
- مستخرج أبي عوانة (3945)نَهَى عَنِ التَّصْرِيَةِ ، وَنَهَى عَنِ التَّنَاجُشِ ، وَنَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1779
الراوي: عبد الله بن عمر + 21 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1775
الراوي: أنس بن مالك + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13772
الراوي: جابر بن عبد الله + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 807
الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 809
+ 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7004
الراوي: أبو هريرة + 8 روايات أخرى