لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1775
الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه
عن أنس رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه لأبيه وأمه. ((متفق عليه)).
رواه البخاري (2161)، مسلم (1523a)، أبو داود (3440) والنسائي (4492، 4493، 4494). ذكره في رياض الصالحين (1775).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 3440
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2161
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1523a
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 3440
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 4492
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 4493
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 4494
الراوي: أنس بن مالك
وأخرجه أيضًا… (25)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1926)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
- البحر الزخار بمسند البزار (880)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (459)نَهَى عَنِ الأَجْلابِ أَنْ تُتَلَقَّى حَتَّى تَبْلُغَ السُّوقَ ، وَنَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2173)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2241)نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2255)نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2261)نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2265)نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (10081)لا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَإنْ كَانَ أَخَاهُ أَوْ أَبَاهُ
- السنن الكبرى للبيهقي (10087)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَكِنِ اذْهَبْ إِلَى السُّوقِ ، فَإِنْ جَاءَكَ مَنْ يُبَايِعُكَ فَشَاوِرْنِي حَتَّى آمُرَكَ ، أَوْ أَنْهَاكَ
- السنن الكبرى للنسائي (5872)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَإِنْ كَانَ أَبَاهُ وَأَخَاهُ
- السنن الكبرى للنسائي (5873)نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ وَأَبَاهُ
- السنن الكبرى للنسائي (5874)نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
- المسند للشاشي (20)نَهَانَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (1412)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
- كشف الأستار (1191)نَهَى عَنِ الأَجْلابِ أَنْ تُتَلَقَّى حَتَّى تَبْلُغَ السُّوقَ ، وَنَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
- مستخرج أبي عوانة (3940)نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَإِنْ كَانَ أَبَاهُ وَأَخَاهُ
- مستخرج أبي عوانة (3945)نَهَى عَنِ التَّصْرِيَةِ ، وَنَهَى عَنِ التَّنَاجُشِ ، وَنَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
- مسند أبي يعلى الموصلي (636)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَكِنِ اذْهَبْ إِلَى السُّوقِ فَانْظُرْ مَنْ يُبَايِعُكَ فَشَاوِرْنِي حَتَّى آمُرَكَ أَوْ أَنْهَاكَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (637)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2750)لا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ أَوْ أَبَاهُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2811)نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ ، حَاضِرٌ لِبَادٍ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6150)وَنَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَمَنْ مَنَحَ مِنْحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ ، وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ صَبُوحِهَا وَغَبُوقِهَا
- مصنف عبد الرزاق (14439)نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَإِنْ كَانَ أَبَاهُ أَوْ أَخَاهُ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3097)نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1779
الراوي: عبد الله بن عمر + 21 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
موطأ مالك 1094
الراوي: أبو هريرة + 22 رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13772
الراوي: جابر بن عبد الله + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 807
الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 809
+ 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7004
الراوي: أبو هريرة + 8 روايات أخرى
