لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2152
الراوي:أم الفضل بنت الحارث رضي الله عنها
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً وَعِنْدِي أُخْرَى فَزَعَمَتْ الْأُولَى أَنَّهَا أَرْضَعَتْ الْحُدْثَى فَقَالَ لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ
رواه الدارمي (2152)، مسلم (1451a، 1451e)، النسائي (3308) وأحمد (25639).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1451a
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1451a
الراوي: أم الفضل بنت الحارث مشروح
صحيح
صحيح مسلم 1451e
الراوي: أم الفضل بنت الحارث
صحيح
سنن النسائي 3308
الراوي: أم الفضل بنت الحارث مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25639
الراوي: أم الفضل بنت الحارث
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3164
الراوي: أم الفضل بنت الحارث
وأخرجه أيضًا… (25)
- السنة للمروزي (271)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ وَلا الإِمْلاجَتَانِ
- السنن الصغير للبيهقي (1317)لَا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ ، وَالإِمْلاجَتَانِ
- السنن الكبرى للبيهقي (14363)لا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلا الْمَصَّتَانِ
- السنن الكبرى للبيهقي (14364)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ وَالإِمْلاجَتَانِ
- السنن الكبرى للبيهقي (14365)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ وَالإِمْلاجَتَانِ
- السنن الكبرى للنسائي (5269)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ ، وَلا الإِمْلاجَتَانِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3131)لا تُحَرِّمُ الْإِمْلاجَةُ ، وَلا الْإِمْلاجَتَانِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3134)لا تُحَرِّمُ الْإِمْلاجَةُ ، وَلا الْإِمْلاجَتَانِ
- المعجم الكبير للطبراني (20587)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ ، وَلا الإِمْلاجَتَانِ
- المعجم الكبير للطبراني (20589)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ ، وَلا الإِمْلاجَتَانِ
- سنن الدارقطني (3846)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ , وَالإِمْلاجَتَانِ
- سنن الدارقطني (3847)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ وَلا الإِمْلاجَتَانِ , أَوْ قَالَ : الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ
- سنن الدارقطني (3848)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ ، وَلا الإِمْلاجَتَانِ
- سنن سعيد بن منصور (933)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ وَالإِمْلاجَتَانِ . أَوْ قَالَ : الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ
- صحيح ابن حبان (4317)لا تُحَرِّمُ الإِِمْلاجَةُ ، وَلا الإِِمْلاجَتَانِ
- مستخرج أبي عوانة (3511)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ ، وَالإِمْلاجَتَانِ
- مستخرج أبي عوانة (3512)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ ، وَالإِمْلاجَتَانِ
- مستخرج أبي عوانة (3513)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ ، وَالإِمْلاجَتَانِ
- مستخرج أبي عوانة (3514)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ ، وَالإِمْلاجَتَانِ
- مستخرج أبي عوانة (3518)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ ، وَالإِمْلاجَتَانِ
- مستخرج أبي عوانة (3534)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ ، وَالإِمْلاجَتَانِ
- مستخرج أبي عوانة (3535)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ ، وَالإِمْلاجَتَانِ يَعْنِي الْمَصَّةَ ، وَالْمَصَّتَيْنِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (7019)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ وَلا الإِمْلاجَتَانِ
- مسند إسحاق بن راهويه (1933)لا تُحَرَّمُ الإِمْلاجَةُ وَالإِمْلاجَتَانِ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (4157)لا تُحَرِّمُ الإِمْلاجَةُ ، وَلا الإِمْلاجَتَانِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1127
الراوي: عائشة + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1133
الراوي: أم سلمة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23503
الراوي: عائشة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15537
الراوي: عبد الله بن الزبير + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15528
الراوي: عبد الله بن الزبير
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25645
الراوي: أم الفضل بنت الحارث