لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2447
الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ
رواه الدارمي (2447)، النسائي (4631) وأحمد (6339، 6624).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 4631
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6339
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6624
الراوي: عبد الله بن عمرو
وأخرجه أيضًا… (15)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1908)نَهَاهُ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَشِفِّ مَا لَمْ يُضْمَنْ
- السنن الكبرى للبيهقي (9892)فَنَهَاهُ عَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ تَضْمَنْ
- السنن الكبرى للبيهقي (10021)نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ
- السنن الكبرى للنسائي (6011)عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ
- المعجم الأوسط للطبراني (1581)سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَمْ يُقْبَضْ ، وَرِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (17367)بَيْعٍ وَسَلَفٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَمْ يُمْلَكْ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (17368)سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لا يُمْلَكْ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ
- حديث إسماعيل بن جعفر (421)عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ شَفِّ مَا لَمْ يُضْمَنْ
- مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (339)بَعَثَ عَتَّابَ بْنَ أُسَيْدٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، فَقَالَ : انْهَهُمْ عَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ ، وَعَنْ رِبْحٍ مَا لَمْ يَضْمَنْ ، وَعَنْ بَيْعٍ مَا لَمْ يُقْبَضْ
- مسند أبي داود الطيالسي (2357)عَنْ : سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ تَضْمَنْ
- مسند الربيع بن حبيب (798)انْطَلِقْ إِلَى أَهْلِ أَيْلَةَ فَانْهَهُمْ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ : عَنْ بَيْعٍ مَا لَمْ يُقْبَضْ ، وَعَنْ رِبْحٍ مَا لَمْ يُضْمَنْ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ
- مسند زيد (331)عَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنُ ، وَبَيْعِ مَا لَمْ يُقْبَضُ ، وَعَنْ بَيْعِ الْمُلَامَسَةِ ، وَعَنْ بَيْعِ الْمُنَابَذَةِ ، وَطَرْحِ الْحَصَاةِ ، وَعَنْ بَيْعِ الْغَرِرِ ، وَعَنْ بَيْعِ الْآبِقِ حَتَّى يُقْبَض
- مصنف ابن أبي شيبة (21443)انْهَهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ , وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ , وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
- مصنف عبد الرزاق (13799)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحٍ مَا لَمْ تَضْمَنْ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3106)سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ تُضْمَنْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 301
+ 35 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
موطأ مالك 1362
صحيح
سنن النسائي 4632
الراوي: أبو هريرة + 3 روايات أخرى
صحيح
سنن ابن ماجه 2188
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
صحيح
سنن النسائي 4629
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
صحيح
موطأ مالك 1360
