سنن الدارمي ⁦889⁩

لم يُحكم عليه سنن الدارمي ⁦889⁩

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ قَالَ وَهْبٌ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ وَأَنَّهَا سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَاكَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّيَ

رواه الدارمي (889) وأبو داود (293).

نسخ

نسخ: النص العربي التخريج الحكم رابط الصفحة

الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود ⁦293⁩

أحكام العلماء

لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.

روايات أخرى

مختلف في الحكم عليه سنن أبي داود ⁦293⁩

تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ وَتُصَلِّيَ

الراوي: عائشة مشروح

وأخرجه أيضًا… (25)

السنن الصغير للبيهقي (88)أَمْسِكِي قَدْرَ مَا كَانَ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ
السنن الصغير للبيهقي (89)أَمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ فَعَلَتْهُ
السنن الكبرى للبيهقي (1433)امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ
السنن الكبرى للبيهقي (1435)إِنِّي أُسْتَحَاضُ , فَقَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ، ثُمَّ صَلِّي , فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ
السنن الكبرى للبيهقي (1500)امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ ، وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ وَتُصَلِّي
السنن الكبرى للبيهقي (1501)أُهْرَاقُ الدَّمَ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ وَتُصَلِّي
السنن الكبرى للبيهقي (1508)اسْتُحِيضَتْ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ ، فَلَمَّا جَهَدَهَا ذَلِكَ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِغُسْلٍ ، وَتَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِ
السنن الكبرى للبيهقي (1514)تُمْسِكُ فِي كُلِّ شَهْرٍ عَنِ الصَّلاةِ عَدَدَ قُرُوئِهَا ، فَإِذَا مَضَتْ تِلْكَ الأَيَّامُ ، فَلْتَغْتَسِلْ غَسْلَةً وَاحِدَةً تَسْتَدْخِلُ وَتُنَظِّفُ وَتَسْتَثْفِرُ ، ثُمَّ الطُّهُورُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ وَتُصَلِّي ، فَإِنَّ الَّذِي أَصَابَهَا رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ أَوْ عِرْقٌ انْقَطَعَ أَ
السنن الكبرى للنسائي (211)تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ ، فَسَأَلْتِ النَّبِيَّ ﷺ ؟ فَقَالَ : لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَحَيْضَتِهَا وَتَغْتَسِلَ وَتُصَلِّي ، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ
الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (555)تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّيَ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (219)تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ ، وَكَانَتِ اسْتُحِيضَتْ
المعجم الكبير للطبراني (20056)لَيْسَتْ تِلْكَ حَيْضَةٌ ، وَلَكِنَّهُ عِرْقٌفَاغْتَسِلِي ، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ ، وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي الْمِرْكَنِ ، فَتَرَى صِفَةَ الدَّمِ فِي الْمِرْكَنِ
المنتقى من السنن المسندة (108)امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ وَتُصَلِّي
سنن الدارقطني (729)تُمْسِكُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ عَنِ الصَّلاةِ عَدَدَ قُرْئِهَا , فَإِذَا مَضَتْ تِلْكَ الأَيَّامُ فَلْتَغْتَسِلْ غَسْلَةً وَاحِدَةً , تَسْتَدْخِلُ وَتُنَظِّفُ وَتَسْتَثْفِرُ , ثُمَّ الطَّهُورِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ وَتُصَلِّي فَإِنَّ الَّذِي أَصَابَهَا رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ , أَوْ عِرْقٌ انْقَطَعَ أَ
غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (573)اسْتُحِيضَتْ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ ، فَلَمَّا جَهَدَهَا ذَلِكَ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، بِغُسْلٍ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِغُسْلٍ ، وَتَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِ
مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (99)ذَلِكَ عِرْقٌ ، فَاغْتَسِلِي ، وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ “
مستخرج أبي عوانة (708)إِنَّهُ لَيْسَ بِحَيْضٍ ، وَقَالَ يُوسُفُ : إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِحَيْضَةٍ ، وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي ، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ , زَادَ يُوسُفُ : قَالَتْ عَائِشَةُ : وَكَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلاةٍ وَتَجْلِسُ فِي مِرْكَنٍ يَعْلُو الدَّمُ الْمَاءَ ،
مستخرج أبي عوانة (710)إِنَّ هَذَا عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِحَيْضَةٍ ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ
مستخرج أبي عوانة (711)إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنَّ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي ، قَالَتْ عَائِشَةُ : وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ تَعْلُو حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ
مسند أبي داود الطيالسي (1530)اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ ، فَسَأَلَتِالنَّبِيَّ ﷺ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّي ، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ
مسند أبي يعلى الموصلي (4342)إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِالْحَيْضَةِ ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاةَ ، فَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ ، وَكَانَتْ تَقْعُدُ فِي مِرْكَنٍ لأُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى إِنَّ حُ
مسند إسحاق بن راهويه (1852)فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ وَتُصَلِّي
مسند إسحاق بن راهويه (1854)بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَأَمَرَهَا أَنْ تُمْسِكَ مُدَدَ أَقْرَائِهَا ، أَوْ حَيْضِهَا ، أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ ، وَتُصَلِّي ، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ ، وَلَمْ تَقُلْ
مسند إسحاق بن راهويه (1855)أَمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ ، وَكَانَتِ اسْتُحِيضَتْ
مصنف عبد الرزاق (1123)اسْتُحِضْتُ سَبْعَ سِنِينَ , فَاشْتَكَيْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : لَيْسَتْ تِلْكَ بِحَيْضَةٍ , وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ ، وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي الْمِرْكَنِ , فَتَرَى الدَّمَ فِي الْمِرْكَنِ