الراوي:عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ "
رواه ابن ماجه (1602) والترمذي (1073).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 1073
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْل أَجْره ) قَالَ السُّيُوطِي فِي حَاشِيَة الْكِتَاب هَذَا الْحَدِيث أَوْرَدَهُ اِبْن الْجَوْزِيّ فِي الْمَوْضُوعَات وَقَالَ تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيّ بْن عَاصِم عَنْ مُحَمَّد بْن سُرَاقَة وَقَدْ كَذَّبَهُ فِي سَنِّدْهُ يَزِيد بْن هَارُون وَيَحْيَى اِبْن مَعِين وَقَالَ التِّرْمِذِيّ بَعْد إِخْرَاجه أَكْثَر مُبْتَلَى بِهِ عَلِيّ بْن عَاصِم لِهَذَا الْحَدِيث نَقَمُوهُ عَلَيْهِ وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيّ بْن عَاصِم وَهُوَ أَحَد مَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ قَالَ وَقَدْ رَوَى أَيْضًا عَنْ غَيْره وَقَالَ الْخَطِيب هَذَا الْحَدِيث مِمَّا أَنْكَرَهُ النَّاس عَلَى عَلِيّ بْن عَاصِم وَكَانَ أَكْثَر كَلَامهمْ فِيهِ بِسَبَبِهِ وَقَدْ رَوَاهُ عَبْد الْحُكْم…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 1602 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 1602 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 1602 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 1602 |
روايات أخرى
ضعيف
جامع الترمذي 1073
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
ضعيف
مشكاة المصابيح 1737
الراوي: عبد الله بن مسعود
وأخرجه أيضًا… (25)
- الجزء الحادي عشر من فوائد ابن البختري (103)مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- الجزء الحادي عشر من فوائد ابن البختري (104)مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (6552)مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- المسند للشاشي (417)مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1255)مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3956)مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (3926)مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (6235)مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (10283)عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- شعب الإيمان للبيهقي (8682)مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلَ أَجْرِهِ
- شعب الإيمان للبيهقي (8683)مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- فوائد تمام الرازي (1128)مَنْ عَزَّى مُصَابًا ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- فوائد تمام الرازي (1129)مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (887)“ مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ “
- مسائل أحمد لأبي داود السجستاني (122)مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- مسند الشهاب (360)مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- معجم ابن الأعرابي (321)مَنْ عَزَّى مُصَابًا ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- معجم ابن الأعرابي (372)مَنْ عَزَّى مُصَابًا ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- معجم ابن الأعرابي (389)مَنْ عَزَّى مُصَابًا ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- معجم ابن الأعرابي (391)التَّصَافُحِ فِي التَّعْزِيَةِ ؟ فَقَالَ : هُوَ سَكَنٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ، وَمَنْ عَزَّى مُصَابًا ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- معجم ابن الأعرابي (840)مَنْ عَزَّى مُصَابًا ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- معجم ابن الأعرابي (1900)مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- معجم ابن الأعرابي (1902)مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- معجم ابن الأعرابي (1903)مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
- معجم ابن الأعرابي (2163)مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
