انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب الزكاة

سنن ابن ماجه ⁦1831⁩

باب الْعُشْرِ وَالْخَرَاجِ

ضعيف 4 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦1831⁩

الراوي:العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جُنَيْدٍ الدَّامَغَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ، قَالَ سَمِعْتُ مُغِيرَةَ الأَزْدِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ حَيَّانَ الأَعْرَجِ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ

بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى الْبَحْرَيْنِ - أَوْ إِلَى هَجَرَ - فَكُنْتُ آتِي الْحَائِطَ يَكُونُ بَيْنَ الإِخْوَةِ يُسْلِمُ أَحَدُهُمْ فَآخُذُ مِنَ الْمُسْلِمِ الْعُشْرَ وَمِنَ الْمُشْرِكِ الْخَرَاجَ ‏.‏

رواه ابن ماجه (1831) وأحمد (19622).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( فَآخُذ مِنْ الْمُسْلِم الْعُشْر ) يَدُلّ عَلَى أَنَّ الْأَرْض الْخَرَاجِيَّة إِذَا أَسْلَمَ أَهْلهَا تَصِير عُشْرِيَّة وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِأَنَّ مُغَيِّرَة الْأُزْدِيّ وَمُحَمَّد بْن زَيْد مَجْهُولَانِ وَحَيَّان الْأَعْرَج وَإِنْ وَثَّقَهُ اِبْن مَعِين وَعَدَّهُ اِبْن حِبَّانَ فِي الثِّقَات فَإِنَّ رِوَايَته عَنْ الْعَلَاء مُرْسَلَة قَالَهُ الْمِزِّي فِي التَّهْذِيب.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 1831
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 1831
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 1831
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 1831

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (1)
  • تهذيب الكمال للمزي (2125)“ بَعَثَنَي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْبَحْرَيْنِ ، أَوْ إِلَى هَجَرَ ، شَكَّ أَبُو حَمْزَةَ ، قال : كُنْتُ آتِي الْحَائِطَ يَكُونُ بَيْنَ الإِخْوَةِ فَيُسْلِمُ أَحَدُهُمْ ، فَآخُذُ مِنَ الْمُسْلِمِ الْعُشْرِ ، ومِنَ الآخَرِ الْخَرَاجِ “

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦1569⁩

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ بَجَالَةَ يَقُولُ كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ أَنْ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ وَسَاحِرَةٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنْ الْمَجُوسِ وَانْهَوْهُمْ عَنْ الزَّمْزَمَةِ فَقَتَلْنَا ثَلَاثَةَ…

الراوي: عبد الرحمن بن عوف + روايتان أخريان

صحيح صحيح البخاري ⁦3156⁩

أتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة: فرِّقوا بين كل ذي محرم من المجوس

كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الأَحْنَفِ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ فَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ‏.‏ وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ‏.‏ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرٍ‏.‏

الراوي: عمر بن الخطاب + روايتان أخريان مشروح

صحيح موطأ مالك ⁦618⁩

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ فَارِسَ وَأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَخَذَهَا مِنَ الْبَرْبَرِ ‏.‏

الراوي: عمر بن الخطاب مشروح

الثلاثاء، 13 أكتوبر 2026 2 جمادى الأولى 1448 هـ