لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19622
الراوي:العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ الْأَزْدِيَّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ حَيَّانَ الْأَعْرَجِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَهْلِ هَجَرَ شَكَّ أَبُو حَمْزَةَ قَالَ وَكُنْتُ آتِي الْحَائِطَ يَكُونُ بَيْنَ الْإِخْوَةِ فَيُسْلِمُ أَحَدُهُمْ فَآخُذُ مِنْ الْمُسْلِمِ الْعُشْرَ وَمِنْ الْآخَرِ الْخَرَاجَ
رواه أحمد (19622) وابن ماجه (1831).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 1831
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
سنن ابن ماجه 1831
الراوي: العلاء بن الحضرمي مشروح
وأخرجه أيضًا… (1)
- تهذيب الكمال للمزي (2125)“ بَعَثَنَي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْبَحْرَيْنِ ، أَوْ إِلَى هَجَرَ ، شَكَّ أَبُو حَمْزَةَ ، قال : كُنْتُ آتِي الْحَائِطَ يَكُونُ بَيْنَ الإِخْوَةِ فَيُسْلِمُ أَحَدُهُمْ ، فَآخُذُ مِنَ الْمُسْلِمِ الْعُشْرِ ، ومِنَ الآخَرِ الْخَرَاجِ “
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1569
الراوي: عبد الرحمن بن عوف + روايتان أخريان
صحيح
صحيح البخاري 3156
كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الأَحْنَفِ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ فَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ. وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ. حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرٍ.
الراوي: عمر بن الخطاب + روايتان أخريان مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1586
الراوي: عبد الرحمن بن عوف + رواية أخرى مشروح
صحيح
موطأ مالك 618
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
حسن
جامع الترمذي 1588
الراوي: السائب بن يزيد
ضعيف
موطأ مالك 619
الراوي: عبد الرحمن بن عوف مشروح