باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ النِّكَاحِ
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" النِّكَاحُ مِنْ سُنَّتِي فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ وَمَنْ كَانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ "
رواه ابن ماجه (1846).
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( النِّكَاح ) أَيْ طَلَب النِّسَاء بِالْوَجْهِ الْمَشْرُوع فِي الدِّين ( مِنْ سَنَتِي ) مِنْ طَرِيقَتِي الَّتِي سَلَكْتهَا وَسَبِيلِي الَّتِي نَدَبْتهَا ( فَمَنْ لَمْ يَعْمَل بِسَنَتِي ) رَغْبَة وَإِعْرَاضًا عَنْهَا وَقِلَّة مُبَالَاة بِهَا فَلَا يَشْمَل الْحَدِيث مَنْ يَتْرُك النِّكَاح لِعَدَمِ تَيَسُّر الْمُؤَن أَوْ لِلِاشْتِغَالِ بِالْعِبَادَةِ وَنَحْو ذَلِكَ ( فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكَمْ ) أَيْ مُفَاخِر بِكَثْرَتِكُمْ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْف عِيسَى بْن مَيْمُون الْمَدِينِيّ لَكِنْ لَهُ شَاهِد صَحِيح.…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | حسنHasan | الحديث | رقم 1846 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 1846 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ | حسنHasan | الحديث | رقم 1846 |
