انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب التجارات

سنن ابن ماجه ⁦2196⁩

باب النَّهْىِ عَنْ شِرَاءِ، مَا فِي بُطُونِ الأَنْعَامِ وَضُرُوعِهَا وَضَرْبَةِ الْغَائِصِ

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦2196⁩

الراوي:أبو سعيد الخدري رضي الله عنه

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَهْضَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَمَامِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم

ـ عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ الأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ وَعَمَّا فِي ضُرُوعِهَا إِلاَّ بِكَيْلٍ وَعَنْ شِرَاءِ الْعَبْدِ وَهُوَ آبِقٌ وَعَنْ شِرَاءِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ وَعَنْ شِرَاءِ الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ وَعَنْ ضَرْبَةِ الْغَائِصِ ‏.‏

رواه ابن ماجه (2196)، الترمذي (1563) وأحمد (10950).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُون الْأَنْعَام ) فَقَدْ يَكُون رِيحًا أَوْ يَخْرُجُ مَيِّتًا ( إِلَّا بِكَيْلٍ ) إِذْ بِدُونِ الْكَيْل يَخْتَلِطُ مِلْكُ الْمُشْتَرِيَ بِمِلْكِ الْبَائِع لِزِيَادَةِ اللَّبَن شَيْئًا عَلَى الدَّوَام ( وَهُوَ آبِقٌ ) إِذْ قَدْ لَا يَرْجِعُ ( حَتَّى تُقْسَمَ ) إِذْ لَا يَتَعَيَّنُ لِكُلِّ غَانِمٍ إِلَّا حِينَئِذٍ ( وَعَنْ ضَرْبَة الْغَائِص ) فِي النِّهَايَة هُوَ أَنْ يَقُولَ الْغَائِص فِي الْبَحْر لِلتَّاجِرِ أَغُوصُ غَوْصَة فَمَا أَخْرَجْته فَهُوَ لَك بِكَذَا نَهَى عَنْهُ لِأَنَّهُ غَرَرٌ.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 2196
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ ضعيف جدًّاVery Daif الحديث رقم 2196
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 2196
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 2196

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦10950⁩

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَهْضَمٌ يَعْنِي الْيَمَامِيَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ الْأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ مَا فِي ضُرُوعِهَا إِلَّا بِكَيْلٍ وَعَنْ شِرَاءِ الْعَبْدِ…

الراوي: أبو سعيد الخدري

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦821⁩

وَعَنِ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ ‏- رضى الله عنه ‏- { أَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-نَهَى عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ اَلْأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ, وَعَنْ بَيْعِ مَا فِي ضُرُوعِهَا, وَعَنْ شِرَاءِ اَلْعَبْدِ وَهُوَ آبِقٌ, وَعَنْ شِرَاءِ اَلْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ, وَعَنْ شِرَاءِ اَلصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ, وَعَنْ ضَرْبَةِ اَلْغَائِصِ }…

الراوي: أبو سعيد الخدري

وأخرجه أيضًا… (3)
  • السنن الكبرى للبيهقي (10033)بَيْعِ مَا فِي بُطُونِ الأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ ، وَعَمَّا فِي ضُرُوعِهَا إِلا بِكَيْلٍ ، وَعَنْ شِرَاءِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقْسَمَ ، وَعَنْ شِرَاءِ الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ ، وَعَنْ شِرَاءِ الْعَبْدِ وَهُوَ آبِقٌ ، وَعَنْ ضَرْبَةِ الْغَائِصِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1078)شِرَى مَا فِي بُطُونِ الأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ ، وَعَمَّا فِي ضُرُوعِهَا إِلا بِكَيْلٍ ، وَعَنْ شِرَى الْعَبْدِ وَهُوَ آبَقٌ ، وَعَنْ شِرَى الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ ، وَعَنْ شِرَى الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ ، وَعَنْ ضَرْبَةِ الْغَائِصِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (21318)شِراء مَا فِي بُطُونِ الْأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ ، وَعَمَّا فِي ضُرُوعِهَا إلَّا بِكَيْلٍ
الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ