الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ يَرْجِعْ أَحَدُكُمْ فِي هِبَتِهِ إِلاَّ الْوَالِدَ مِنْ وَلَدِهِ "
رواه ابن ماجه (2378)، النسائي (3689) وأحمد (6418).
الشرح
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجوع في الهدية، أي استعادتها بعد أن أهداها للناس، إلا هدية الوالد لولده، فيجوز له أن يرجعها إن أراد ذلك.
من فوائد الحديث
- النهي عن الرجوع في الهبة والهدية.
- يستثنى من النهي عن الرجوع في الهبة هبة الوالد لولده.
معاني الكلمات
- هبته
- هديته.
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحHasan Sahih |
الحديث |
رقم 2378 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
صحيحSahih Lighairihi |
الحديث |
رقم 2378 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2378 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
صحيحHasan Sahih |
الحديث |
رقم 2378 |
أحكام على روايات أخرى (1)
- صحيحالألباني حسن صحيح — صحيح ابن ماجه (1939)
روايات أخرى
صحيح
سنن النسائي 3689
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6418
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3020
الراوي: عبد الله بن عمرو
وأخرجه أيضًا… (7)
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1621)لَا يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ ، كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (11102)لا يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إِلا الْوَالِدُ ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (11103)لا يَرْجِعُ الرَّجُلُ فِي هِبَتِهِ ، إِلا الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- السنن الكبرى للنسائي (6287)لا يَرْجِعُ أَحَدٌ فِي هِبَتِهِ إِلا وَالِدٌ مِنْ وَلَدِهِ ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (38005)لا يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إِلا الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- سنن الدارقطني (2611)لا يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إِلا الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ , وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
- مشكل الآثار للطحاوي (4463)لا يَرْجِعُ أَحَدٌ فِي هِبَةٍ إِلا وَالِدٌ مِنْ وَلَدِهِ ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ ، كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
