انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب الجهاد

سنن ابن ماجه ⁦2789⁩

باب ارْتِبَاطِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦2789⁩

الراوي:أبو قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ، يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عُلَىِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ خَيْرُ الْخَيْلِ الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ الأَرْثَمُ طَلْقُ الْيَدِ الْيُمْنَى فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ ‏"

رواه ابن ماجه (2789)، الترمذي (1696، 1697) وأحمد (21518).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي ⁦1696⁩

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( الْأَدْهَم ) أَيْ الْأَسْوَد ( الْأَقْرَح ) مَا كَانَ فِي جَبْهَته قُرْحَة بِالضَّمِّ وَهُوَ بَيَاض يَسِير دُون الْغُرَّة ( الْمُحَجَّل ) اِسْم مَفْعُول مِنْ التَّحْجِيل بِتَقْدِيمِ الْمُهْمَلَة عَلَى الْجِيم وَهُوَ الَّذِي فِي قَوَائِمه بَيَاض ( الْأَرْثَم ) بِرَاءٍ وَمُثَلَّثَة هُوَ الَّذِي أَنْفُهُ أَبْيَض وَشَفَته الْعُلْيَا ( طَلْق الْيَمِين ) أَيْ مُطْلَقهَا لَيْسَ فِيهَا تَحْجِيل ( فَكُمَيْت ) ضَمّ الْكَاف مُصَغَّر هُوَ الَّذِي لَوْنه بَيْن السَّوَاد وَالْحُمْرَة يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذَكَّر وَالْمُؤَنَّث ( عَلَى هَذِهِ الشِّيَة ) بِكَسْرِ الشِّين هُوَ اللَّوْن الْمُخَالِف لِغَالِبِ اللَّوْن قَوْله ( يَكْرَهُ الشِّكَال ) بِكَسْرِ الشِّين وَهُوَ أَنْ يَكُونَ ثَلَاث قَوَائِم مِن…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2789
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ حسنHasan الحديث رقم 2789
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده حسنIsnaad Hasan الإسناد فقط رقم 2789
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ صحيحSahih الحديث رقم 2789

روايات أخرى

صحيح جامع الترمذي ⁦1697⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ ‏.‏

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦21518⁩

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَسَنٌ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ الْخَيْلِ الْأَدْهَمُ الْأَقْرَحُ الْأَرْثَمُ مُحَجَّلُ…

الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي

صحيح مشكاة المصابيح ⁦3877⁩

وَعَن أبي قَتَادَة عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُ الْخَيْلِ الْأَدْهَمُ الْأَقْرَحُ الْأَرْثَمُ ثُمَّ الْأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ طُلُقُ الْيَمِينِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ

الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي

وأخرجه أيضًا… (8)
  • أمثال الحديث للرامهرمزي (149)خَيْرُ الْخَيْلِ الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ ، الْمُحَجَّلُ الأَرْثَمُ ، ثم طَلْقُ يَدِ الْيُمْنَى ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ ، فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (11942)خَيْرُ الْخَيْلِ الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ الأَرْثَمُ الْمُحَجَّلُ الثَّلاثِ ، طَلْقُ الْيَدِ الْيُمْنَى , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ
  • المستدرك على الصحيحين (2390)خَيْرُ الْخَيْلِ : الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ الأَرْثَمُ طَلْقُ الْيَدِ الْيُمْنَى ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ
  • غريب الحديث للحربي (1101)خَيْرُ الْخَيْلِ الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ ثَلاثًا طَلْقُ الْيَدِ الْيُمْنَى فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ
  • غريب الحديث للخطابي (312)خَيْرُ الْخَيْلِ الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ الأَرْثَمُ طَلْقُ الْيَدِ الْيُمْنَى ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1311)خَيْرُ الْخَيْلِ : الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ الأَرْثَمُ
  • مسند أبي داود الطيالسي (634)خَيْرُ الْخَيْلِ : الأَقْرَحُ ، الأَرْثَمُ ، الأَدْهَمُ ، الْمُحَجَّلُ ، طَلْقُ الْيَمِينِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ ، فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ
  • مسند عقبة بن عامر (247)خَيْرُ الْخَيْلِ الأَدْهَمُ , الأَفْرَجُ , الأَرْقَمُ الْمُحَجَّلُ ثَلاثًا , طَلْقُ الْيَدِ الْيُمْنَى , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه سنن الدارمي ⁦2321⁩

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ فَرَسًا فَأَيُّهَا أَشْتَرِي قَالَ اشْتَرِ أَدْهَمَ أَرْثَمَ مُحَجَّلَ طَلْقَ…

الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي

الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ