حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ .
رواه الترمذي (1697، 1696)، ابن ماجه (2789) وأحمد (21518).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 1696
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
إسناده حسنIsnaad Hasan |
الإسناد فقط |
رقم 1697 |
| بشار عواد معروف |
صحيحHasan Sahih |
الحديث |
رقم 1697 |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 1696
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 2789
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21518
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
صحيح
مشكاة المصابيح 3877
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
وأخرجه أيضًا… (8)
- أمثال الحديث للرامهرمزي (149)خَيْرُ الْخَيْلِ الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ ، الْمُحَجَّلُ الأَرْثَمُ ، ثم طَلْقُ يَدِ الْيُمْنَى ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ ، فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ
- السنن الكبرى للبيهقي (11942)خَيْرُ الْخَيْلِ الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ الأَرْثَمُ الْمُحَجَّلُ الثَّلاثِ ، طَلْقُ الْيَدِ الْيُمْنَى , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ
- المستدرك على الصحيحين (2390)خَيْرُ الْخَيْلِ : الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ الأَرْثَمُ طَلْقُ الْيَدِ الْيُمْنَى ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ
- غريب الحديث للحربي (1101)خَيْرُ الْخَيْلِ الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ ثَلاثًا طَلْقُ الْيَدِ الْيُمْنَى فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ
- غريب الحديث للخطابي (312)خَيْرُ الْخَيْلِ الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ الأَرْثَمُ طَلْقُ الْيَدِ الْيُمْنَى ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1311)خَيْرُ الْخَيْلِ : الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ الأَرْثَمُ
- مسند أبي داود الطيالسي (634)خَيْرُ الْخَيْلِ : الأَقْرَحُ ، الأَرْثَمُ ، الأَدْهَمُ ، الْمُحَجَّلُ ، طَلْقُ الْيَمِينِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ ، فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ
- مسند عقبة بن عامر (247)خَيْرُ الْخَيْلِ الأَدْهَمُ , الأَفْرَجُ , الأَرْقَمُ الْمُحَجَّلُ ثَلاثًا , طَلْقُ الْيَدِ الْيُمْنَى , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2326
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2321
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي
حسن
مشكاة المصابيح 3879
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
