الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ خَثْعَمٍ جَاءَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ
إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَفْنَدَ وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ وَلاَ يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا فَهَلْ يُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَهَا عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " نَعَمْ "
رواه ابن ماجه (2907)، البخاري (1513، 1854، 1855، 4399، 6228)، مسلم (1334)، أبو داود (1809)، النسائي (2635، 2636، 2641، 5390، 5391)، أحمد (1792، 3068، 3203) والدارمي (1763).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1854
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
إسناده حسنHasan Isnaad |
الإسناد فقط |
رقم 2907 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2907 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2907 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
إسناده حسنHasan Isnaad |
الإسناد فقط |
رقم 2907 |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1513
الراوي: ابن عباس
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1854
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1855
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 4399
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6228
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1334
الراوي: ابن عباس مشروح
عرض الروايات (17)
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 1809
الراوي: ابن عباس مشروح
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2635
الراوي: ابن عباس مشروح
ضعيف
متفق عليه سنن النسائي 2636
الراوي: ابن عباس
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2641
الراوي: ابن عباس مشروح
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 5390
الراوي: ابن عباس
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 5391
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1792
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 3068
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 3203
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 1763
الراوي: ابن عباس
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 2511
وأخرجه أيضًا… (25)
- السنن الصغير للبيهقي (687)فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا ، لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (7969)فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يثَبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
- السنن الكبرى للبيهقي (7970)فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَهَلْ يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (7973)فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَهَلْ يَقْضِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : نَعَمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (7974)أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ لا يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا ، فَيُجْزِئُ عَنِّي أَنْ أُؤَدِّيَهَا عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (8013)أَبِي أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لا يَتَمَالَكُ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَمَا تَرَى أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ حُجَّ عَنْهُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَذَلِكَ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِينَا ، وَلَمْ يُوصِ بِحَجٍّ فَنَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، و
- السنن الكبرى للبيهقي (9122)أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، فَهَلْ يَقْضِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : نَعَمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (9123)أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَمْسِكَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَهَلْ تَرَى أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
- السنن الكبرى للنسائي (3505)أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَمْسِكُ عَلَى الرَّحْلِ أَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
- السنن الكبرى للنسائي (3510)أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
- السنن الكبرى للنسائي (3511)إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَوِي عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَهَلْ يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : نَعَمْ
- السنن الكبرى للنسائي (5748)أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا ، لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِي عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَهَلْ يُجْزِئُ ، قَالَ مَحْمُودٌ : فَهَلْ يَقْضِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ فَقَالَ لَهَا : نَعَمْ
- السنن الكبرى للنسائي (5749)أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا ، لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2859)الْحَجِّ ، أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا ، لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
- المنتقى من السنن المسندة (492)فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ ، أَدْرَكَتْ أَبِي وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَمْسِكَ عَلَى الرَّحْلِ ، فَهَلْ تَرَى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
- صحيح ابن حبان (4079)فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَفَأَحُجَّ عَنْهُ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
- صحيح ابن حبان (4086)فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ
- صحيح ابن خزيمة (2835)أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا ، لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
- صحيح ابن خزيمة (2836)أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَمْسِكُ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، هَلْ تَرَى أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
- صحيح ابن خزيمة (2837)أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
- صحيح ابن خزيمة (2840)فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (763)فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَمَسَّكَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَهَلْ تَرَى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ “
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (2324)فَهَلْ يَجْزِي عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَهَا عَنْهُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (438)إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكْتُ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا ، لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (440)أَبِي قَدْ كَبِرَ وَهُوَ لا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
