الراوي: ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه ابن ماجه (2994 )، البخاري (1782 )، مسلم (1255b )، النسائي (2110 )، أحمد (1921 ، 2670 ) والدارمي (1785 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1782
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 2994
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 2994
زبير علي زئيت 1435 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 2994
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 2994
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1782
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1255b
فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً "
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 2110
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1921
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2670
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 1785
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (25)
الأحاديث المختارة (3161)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً البحر الزخار بمسند البزار (596)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (636)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (955)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً السنن الكبرى للبيهقي (8078)فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً السنن الكبرى للبيهقي (8079)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ السنن الكبرى للبيهقي (8080)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً السنن الكبرى للنسائي (2403)إِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فِيهِ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً السنن الكبرى للنسائي (4109)إِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً السنن الكبرى للنسائي (4111)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً المستدرك على الصحيحين (1709)الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مِنْ سَبِيلِ اللَّهِ ، وَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً أَوْ تُجْزِئُ بِحَجَّةٍ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2663)إِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فِيهِ فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً المنتقى من السنن المسندة (498)فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فَإِنَّ عَمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً ، أَوْ قَالَ بِحَجَّةٍ صحيح ابن حبان (3782)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً صحيح ابن حبان (3783)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً صحيح ابن خزيمة (2875)الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مِنْ سُبُلِ اللَّهِ ، وَأَنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً أَوْ تُجْزِئُ حَجَّةً مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (774)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ “ مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم (128)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (252)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً مسند إسحاق بن راهويه (2164)أَعْطِهَا ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً مسند إسحاق بن راهويه (2165)عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً مسند ابن أبي شيبة (772)يَا أَبَا مَعْقِلٍ مَا تَقُولُ أُمُّ مَعْقِلٍ ؟ قَالَ : صَدَقَتْ ، قَالَ : فَأَعْطِهَا بَكْرَكَ فَإِنَّ الْحَجَّ سَبِيلُ اللَّهِ فَقَالَتْ : إِنِّي امْرَأَةٌ قَدْ سَقِمْتُ وَكَبِرْتُ وَأَخَافُ أَنْ لا أُدْرِكَ الْحَجَّ حَتَّى أَمُوتَ ، فَهَلْ شَيْءٌ يَجْزِي عَنِ الْحَجِّ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، الْعُمْ مسند الشاميين للطبراني (2778)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عَمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (661)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحِجَّةٍ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (411)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحَجَّةٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16938
الراوي: هرم بن خنبش + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25857
الراوي: أم معقل + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14268
الراوي: جابر بن عبد الله + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15811
الراوي: يوسف بن عبد الله الإسرائيلي + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17167
الراوي: معقل بن أبي معقل الأسدي + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25858
الراوي: أم معقل
الحديث السابق رقم 2993 الحديث التالي رقم 2995