سنن النسائي ⁦2110⁩

باب الرُّخْصَةِ فِي أَنْ يُقَالَ لِشَهْرِ رَمَضَانَ رَمَضَانُ ‏‏

صحيح 3 أحكام للعلماء متفق عليه سنن النسائي ⁦2110⁩

الراوي:ابن عباس رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يُخْبِرُنَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ ‏

"‏ إِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فِيهِ فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً ‏"

رواه النسائي (2110)، البخاري (1782)، مسلم (1255b)، ابن ماجه (2994)، أحمد (1921، 2670) والدارمي (1785).

نسخ

نسخ: النص العربي التخريج الحكم رابط الصفحة

الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري ⁦1782⁩

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن النسائي

قَوْله ( تَعْدِلُ حَجَّةً ) أَيْ تُسَاوِيهَا ثَوَابًا لَا فِي سُقُوطِ الْحَجِّ عَنْ الذِّمَّة عِنْد الْعُلَمَاء.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالم	الحكم	المحكوم عليه	المصدر
الألبانيت 1420 هـ	صحيحSahih	الحديث	رقم 2110
زبير علي زئيت 1435 هـ	صحيحSahih - Agreed Upon	الحديث	رقم 2110
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ	صحيحSahih	الحديث	رقم 2110

روايات أخرى

صحيح متفق عليه صحيح البخاري ⁦1782⁩

فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ اعْتَمِرِي فِيهِ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ حَجَّةٌ ‏"‏‏.‏ أَوْ نَحْوًا مِمَّا قَالَ‏.‏

الراوي: ابن عباس مشروح

صحيح متفق عليه صحيح مسلم ⁦1255b⁩

فإذا جاء رمضان فاعتمري، فإن عمرة فيه تعدل حجة

فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً ‏"

الراوي: ابن عباس مشروح

صحيح متفق عليه سنن ابن ماجه ⁦2994⁩

"‏ عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً ‏"

الراوي: ابن عباس

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦1921⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِامْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا الْعَامَ قَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّمَا كَانَ لَنَا نَاضِحَانِ فَرَكِبَ أَبُو فُلَانٍ…

الراوي: ابن عباس

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦2670⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ وَأَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

الراوي: ابن عباس

لم يُحكم عليه متفق عليه سنن الدارمي ⁦1785⁩

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِامْرَأَةٍ اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً

الراوي: ابن عباس

وأخرجه أيضًا… (25)

الأحاديث المختارة (3161)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً
البحر الزخار بمسند البزار (596)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (636)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (955)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
السنن الكبرى للبيهقي (8078)فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
السنن الكبرى للبيهقي (8079)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ
السنن الكبرى للبيهقي (8080)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
السنن الكبرى للنسائي (2403)إِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فِيهِ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً
السنن الكبرى للنسائي (4109)إِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً
السنن الكبرى للنسائي (4111)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
المستدرك على الصحيحين (1709)الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مِنْ سَبِيلِ اللَّهِ ، وَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً أَوْ تُجْزِئُ بِحَجَّةٍ
المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2663)إِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فِيهِ فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً
المنتقى من السنن المسندة (498)فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فَإِنَّ عَمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً ، أَوْ قَالَ بِحَجَّةٍ
صحيح ابن حبان (3782)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
صحيح ابن حبان (3783)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
صحيح ابن خزيمة (2875)الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مِنْ سُبُلِ اللَّهِ ، وَأَنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً أَوْ تُجْزِئُ حَجَّةً
مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (774)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ “
مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم (128)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (252)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
مسند إسحاق بن راهويه (2164)أَعْطِهَا ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
مسند إسحاق بن راهويه (2165)عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً
مسند ابن أبي شيبة (772)يَا أَبَا مَعْقِلٍ مَا تَقُولُ أُمُّ مَعْقِلٍ ؟ قَالَ : صَدَقَتْ ، قَالَ : فَأَعْطِهَا بَكْرَكَ فَإِنَّ الْحَجَّ سَبِيلُ اللَّهِ فَقَالَتْ : إِنِّي امْرَأَةٌ قَدْ سَقِمْتُ وَكَبِرْتُ وَأَخَافُ أَنْ لا أُدْرِكَ الْحَجَّ حَتَّى أَمُوتَ ، فَهَلْ شَيْءٌ يَجْزِي عَنِ الْحَجِّ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، الْعُمْ
مسند الشاميين للطبراني (2778)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عَمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ
موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (661)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحِجَّةٍ
موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (411)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحَجَّةٍ