انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب الأطعمة

سنن ابن ماجه ⁦3295⁩

باب النَّهْىِ أَنْ يُقَامَ عَنِ الطَّعَامِ، حَتَّى يُرْفَعَ وَأَنْ يَكُفَّ يَدَهُ حَتَّى يَفْرُغَ الْقَوْمُ

مختلف في الحكم عليه 4 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦3295⁩

الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏

"‏ إِذَا وُضِعَتِ الْمَائِدَةُ فَلاَ يَقُومُ رَجُلٌ حَتَّى تُرْفَعَ الْمَائِدَةُ وَلاَ يَرْفَعُ يَدَهُ وَإِنْ شَبِعَ حَتَّى يَفْرُغَ الْقَوْمُ وَلْيُعْذِرْ فَإِنَّ الرَّجُلَ يُخْجِلُ جَلِيسَهُ فَيَقْبِضُ يَدَهُ وَعَسَى أَنْ يَكُونَ لَهُ فِي الطَّعَامِ حَاجَةٌ ‏"

رواه ابن ماجه (3295).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( وَلْيُعْذِرْ ) مِنْ التَّعْذِير بِمَعْنَى التَّقْصِير أَيْ لِيُقْلِلْ فِي الْأَكْل إِنْ شَبِعَ وَلَا يَرْفَع يَده مِنْ الْإِعْذَار بِمَعْنَى الْمُبَالَغَة كَمَا جَاءَ إِذَا أَكَلَ مَعَ قَوْم كَانَ آخِرهمْ لِئَلَّا يَخْجَل جَلِيسه بِقِيَامِهِ وَرَفْع يَده وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَعْيَنَ وَهُوَ ضَعِيف كَمَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ ضعيف جدًّاVery Daif الحديث رقم 3295
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 3295
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 3295
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ ضعيف جدًّاVery Daif الحديث رقم 3295

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (2)
  • تهذيب الكمال للمزي (1805)إِذَا وضِعَتِ الْمَائِدَةُ فَلْيَأْكُلِ الرَّجُلُ مِمَّا يَلِيهِ ، ولا يَتَنَاوَلْ مِنْ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسِهِ ، ولا يَتَنَاوَلْ مِنْ وسَطِ الْقَصْعَةِ ، ولا يَقُومُ حَتَّى تُرْفَعَ الْمَائِدَةُ ، ولا يَرْفَعُ يَدَهُ ، وإِنْ شَبِعَ ، حَتَّى يَفْرُغَ الْقَوْمُ ولْيُعْذِرْ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُخْجِلُ ج
  • شعب الإيمان للبيهقي (5425)إِذَا وُضِعَتِ الْمَائِدَةُ ، فَلْيَأْكُلِ الرَّجُلُ مِمَّا يَلِيهِ ، وَلا يَأْكُلْ مِمَّا بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسِهِ وَلا مِنْ ذِرْوَةِ الْقَصْعَةِ ، فَإِنَّمَا تَأْتِيهِ الْبَرَكَةُ مِنْ أَعْلاهَا ، وَلا يَقُومُ رَجُلٌ حَتَّى تُرْفَعَ الْمَائِدَةُ ، وَلا يَرْفَعُ يَدَهُ وَإِنْ شَبِعَ حَتَّى يَرْفَعَ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦1050⁩

وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ ; { أَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-أُتِيَ بِقَصْعَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ، فَقَالَ : "كُلُوا مِنْ جَوَانِبِهَا, وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهَا, فَإِنَّ اَلْبَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهَا } رَوَاهُ اَلْأَرْبَعَةُ , وَهَذَا لَفْظُ النَّسَائِيِّ , وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح .‏ رواه أبو داود (3772)‏ ، والنسائي في " الكبرى "…

+ 5 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦15432⁩

قَالَ حَدَّثَنَا عَتَّابٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ وَاثِلَةَ يَعْنِي ابْنَ الْأَسْقَعِ قَالَ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…

الراوي: ابن الأسقع

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17018⁩

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ بَعَثَنِي أَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْعُوهُ إِلَى الطَّعَامِ فَجَاءَ مَعِي فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنْ الْمَنْزِلِ أَسْرَعْتُ فَأَعْلَمْتُ أَبَوَيَّ فَخَرَجَا فَتَلَقَّيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى…

الراوي: عبد الله بن بسر

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦3045⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَأْكُلُوا الطَّعَامَ مِنْ فَوْقِهِ وَكُلُوا مِنْ جَوَانِبِهِ فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ مِنْ فَوْقِهِ

الراوي: ابن عباس

الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ