باب مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ
الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَرَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ "
رواه ابن ماجه (3466) والنسائي (4830، 4831).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 4830
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( مَنْ تَطَبَّبَ ) أَيْ تَكَلَّفَ فِي الطِّبّ فَهُوَ ضَامِن لِمَا تَلِفَ بِفِعْلِهِ قَالَ الْمُوَفِّقُ أَنَّ مَنْ تَعَاطَى فِعْل الطِّبّ وَلَمْ يَتَقَدَّم لَهُ بِذَلِكَ سَابِقَة تَجْرِبَة فَتَلِفَ فَهُوَ ضَامِن.…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | حسنHasan | الحديث | رقم 3466 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ | حسنHasan Lighairihi | الحديث | رقم 3466 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 3466 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ | حسنHasan | الحديث | رقم 3466 |
مَنْ تَطَبَّبَ وَلاَ يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ "
