الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، مِثْلَهُ سَوَاءً .
رواه النسائي (4831، 4830) وابن ماجه (3466).
سنن النسائي 4831
باب صِفَةِ شِبْهِ الْعَمْدِ وَعَلَى مَنْ دِيَةُ الأَجِنَّةِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ وَذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ .
نسخ
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 4830
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 4831 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 4831 |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 4830
" مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ "
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3466
" مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ "
وأخرجه أيضًا… (6)
- الاستذكار (927)مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ
- السنن الكبرى للنسائي (6775)مَنْ تَطَبَّبَ ، وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَهُوَ ضَامِنٌ
- السنن الكبرى للنسائي (6808)مَنْ تَطَبَّبَ ، وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَهُوَ ضَامِنٌ
- سنن الدارقطني (3006)مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ الطِّبُّ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَهُوَ ضَامِنٌ
- سنن الدارقطني (3948)مَنْ تَطَبَّبَ ، وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ
- معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (271)مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ
في الموضوع نفسه
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 4586
من تطبب، ولا يعلم منه طب، فهو ضامن
مَنْ تَطَبَّبَ وَلاَ يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ "
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 4587