باب صِفَةِ شِبْهِ الْعَمْدِ وَعَلَى مَنْ دِيَةُ الأَجِنَّةِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ وَذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ .
الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ "
رواه النسائي (4830، 4831) وابن ماجه (3466).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 3466
السندي — حاشية السندي على سنن النسائي
قَوْله ( مَنْ تَطَبَّبَ ) أَيْ تَكَلَّفَ فِي الطِّبّ وَهُوَ لَا يَعْلَمهُ فَهُوَ ضَامِن لِمَا أَتْلَفَهُ بِطِبِّهِ.…
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|---|---|---|
| الألبانيت 1420 هـ | حسنHasan | الحديث | رقم 4830 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ | ضعيفDaif | الحديث | رقم 4830 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ | حسنHasan | الحديث | رقم 4830 |
مَنْ تَطَبَّبَ وَلاَ يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ "
