الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه ابن ماجه (348 ) وأحمد (8698 ).
شرح السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه: وضع الدراسة
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( أَكْثَر عَذَاب الْقَبْر ) أَيْ لِأَهْلِ التَّوْحِيد مِنْ الْبَوْل أَيْ مِنْ جِهَة عَدَم الِاحْتِرَاز مِنْهُ وَقَدْ أَخَذَ كَثِير مِنْ الْعُلَمَاء مِنْ إِطْلَاقه نَجَاسَة الْبَوْل مُطْلَقًا وَحَمَلَ الْآخَرُونَ عَلَى التَّقْيِيد بِبَوْلِ الْآدَمِيّ وَنَحْوه تَوْفِيقًا بَيْن الْأَدِلَّة الْوَارِدَة فِي الْبَاب وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَلَهُ شَوَاهِد.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح Sahih الحديث
رقم 348
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ
صحيح Sahih الحديث
رقم 348
زبير علي زئيت 1435 هـ
ضعيف Daif الحديث
رقم 348
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ
صحيح Sahih الحديث
رقم 348
روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 8698
لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 104
وأخرجه أيضًا… (23)
أحاديث عفان بن مسلم (312)أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ أخبار أصبهان لأبي نعيم (1292)أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ أخبار أصبهان لأبي نعيم (2630)عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ، فَتَنَزَّهُوا عَنِ الْبَوْلِ أمالي ابن سمعون الواعظ (291)اسْتَنْزِهُوا مِنَ الْبَوْلِ ، فَإِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (510)عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ، فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين (98)عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ، فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (994)أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ الزهد لهناد بن السري (357)اسْتَنْزِهُوا الْبَوْلَ فَإِنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ السنن الكبرى للبيهقي (3809)أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ السنن الكبرى للنسائي (1250)عَذَابَ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ، فَقُلْتُ : كَذَبْتِ ، فَقَالَتْ : بَلَى ، إِنَّا لَنَقْرِضُ مِنْهُ الْجِلْدَ وَالثَّوْبَ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الصَّلاةِ ، وَقَدِ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ ! فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَتْ ، فَقَالَ : صَدَقَتْ فَمَا صَلَّى بَعْدَ ي المجالسة وجواهر العلم للدينوري (31)تَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ ، فَإِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ المستدرك على الصحيحين (609)أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ المستدرك على الصحيحين (610)عَامَّةُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (50)عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ، فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ المعجم الكبير للطبراني (10948)إِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ فَتَنَزَّهُوا عَنْهُ المعجم الكبير للطبراني (10964)إِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ المعجم الكبير للطبراني (16702)كَانَ يَسْتَنْزِهُ مِنَ الْبَوْلِ ، وَيَأْمُرُ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ ، قَالَ مُعَاذٌ : إِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ سنن الدارقطني (410)أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ سنن الدارقطني (411)عَامَّةُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ مشكل الآثار للطحاوي (4545)عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ، فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ مصنف ابن أبي شيبة (1264)أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ مصنف ابن أبي شيبة (1265)عَذَابَ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ . قُلْتُ : كَذَبْتَ , قَالَتْ : بَلَى ، إِنَّهُ لَيُقْرَضُ مِنْهُ الْجِلْدُ وَالثَّوْبُ قَالَتْ : فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَدِ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ : صَدَقَتْ معجم ابن المقرئ (1182)أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه مسند أحمد 7981
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
الحديث السابق رقم 347 الحديث التالي رقم 349
