لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8698
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَكْثَرَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْ الْبَوْلِ
رواه أحمد (8698) وابن ماجه (348).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 348
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 348
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 104
وأخرجه أيضًا… (23)
- أحاديث عفان بن مسلم (312)أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
- أخبار أصبهان لأبي نعيم (1292)أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
- أخبار أصبهان لأبي نعيم (2630)عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ، فَتَنَزَّهُوا عَنِ الْبَوْلِ
- أمالي ابن سمعون الواعظ (291)اسْتَنْزِهُوا مِنَ الْبَوْلِ ، فَإِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (510)عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ، فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ
- إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين (98)عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ، فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (994)أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
- الزهد لهناد بن السري (357)اسْتَنْزِهُوا الْبَوْلَ فَإِنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
- السنن الكبرى للبيهقي (3809)أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
- السنن الكبرى للنسائي (1250)عَذَابَ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ، فَقُلْتُ : كَذَبْتِ ، فَقَالَتْ : بَلَى ، إِنَّا لَنَقْرِضُ مِنْهُ الْجِلْدَ وَالثَّوْبَ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الصَّلاةِ ، وَقَدِ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ ! فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَتْ ، فَقَالَ : صَدَقَتْ فَمَا صَلَّى بَعْدَ ي
- المجالسة وجواهر العلم للدينوري (31)تَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ ، فَإِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
- المستدرك على الصحيحين (609)أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
- المستدرك على الصحيحين (610)عَامَّةُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (50)عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ، فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ
- المعجم الكبير للطبراني (10948)إِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ فَتَنَزَّهُوا عَنْهُ
- المعجم الكبير للطبراني (10964)إِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ
- المعجم الكبير للطبراني (16702)كَانَ يَسْتَنْزِهُ مِنَ الْبَوْلِ ، وَيَأْمُرُ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ ، قَالَ مُعَاذٌ : إِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
- سنن الدارقطني (410)أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
- سنن الدارقطني (411)عَامَّةُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ
- مشكل الآثار للطحاوي (4545)عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ، فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ
- مصنف ابن أبي شيبة (1264)أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
- مصنف ابن أبي شيبة (1265)عَذَابَ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ . قُلْتُ : كَذَبْتَ , قَالَتْ : بَلَى ، إِنَّهُ لَيُقْرَضُ مِنْهُ الْجِلْدُ وَالثَّوْبُ قَالَتْ : فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَدِ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ : صَدَقَتْ
- معجم ابن المقرئ (1182)أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7981
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
