الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
" اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ "
رواه ابن ماجه (3535)، البخاري (3297)، أبو داود (5252)، الترمذي (1483) وأحمد (4329، 5752).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 3297
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحHasan Sahih |
الحديث |
رقم 3535 |
| شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 3535 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih - Agreed Upon |
الحديث |
رقم 3535 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
صحيحHasan Sahih |
الحديث |
رقم 3535 |
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 3297
اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ، فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ ". قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَبَيْنَا أَنَا أُطَارِدُ، حَيَّةً لأَقْتُلَهَا فَنَادَانِي أَبُو لُبَابَةَ لاَ تَقْتُلْهَا. فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ. قَالَ إِنَّهُ…
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
سنن أبي داود 5252
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1483
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4329
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5752
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
مشكاة المصابيح 4117
وأخرجه أيضًا… (25)
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (449)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَالْكِلَابَ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ وَيُسْقِطَانِ الْحَبَالَى
- التمهيد لابن عبد البر (2489)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَالَى ، وَيُوضِعَانِ الْغَنَمَ
- التمهيد لابن عبد البر (2493)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- المهروانيات والفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب ليوسف بن محمد (127)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرِ وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (58955)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (69084)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَعَلَيْكُمْ بِذِي الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرِ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وُيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- تغليق التعليق لابن حجر (1108)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- تغليق التعليق لابن حجر (1110)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ @
- ذيل تاريخ بغداد لابن النجار (426)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَعَلَيْكُمْ بِذِي الطُّفَيْتَيْنِ وَالأَبْتَرِ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- شرح السنة (3163)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- صحيح ابن حبان (5754)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- صحيح ابن حبان (5759)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- صحيح ابن حبان (5760)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- صحيح ابن حبان (5762)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5372)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5435)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5436)يُطَارِدُ حَيَّةً ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5484)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5485)يُقْتَلُ كُلَّ حَيَّةٍ وَجَدَهَا ، فَأَبْصَرَهُ أَبُو لُبَابَةَ ، أَوْ زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يُطَارِدُ حَيَّةً ، فَقَالَ : إِنَّهُ نَهَى عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ
- مسند الحميدي (600)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَذَا الطُّفْيَتَيْنَ ، وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- مسند الشاميين للطبراني (1767)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفَّتَيْنِ وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- مسند الشاميين للطبراني (3096)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ ، فَبَيْنَا أَنَا طَارِدُ حَيَّةٍ مِنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ ، فَصَدَّنِي زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ أَوْ أبو لُبَابَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ ، فَقَالَ : مَهْلا يَا عَبْدَ اللَّهِ ، ف
- مشكل الآثار للطحاوي (2471)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ , وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ , وَالأَبْتَرَ , فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ , فَمَنْ وَجَدَ ذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالأَبْتَرَ ، فَلَمْ يَقْتُلْهُمَا فَلَيْسَ مِنَّا .
- مشكل الآثار للطحاوي (2472)اقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ , وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- مشكل الآثار للطحاوي (2474)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ , وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ , وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6052
الراوي: عبد الله بن عمر + 16 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23876
الراوي: عائشة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 14996
الراوي: أبو لبابة بن عبد المنذر + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24748
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4137
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4140
الراوي: عبد الله بن مسعود + رواية أخرى
