صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 4117
وَعَن ابْن عمر أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَبَيْنَا أَنَا أُطَارِدُ حَيَّةً أَقْتُلَهَا نَادَانِي أَبُو لُبَابَةَ: لَا تَقْتُلْهَا فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ. فَقَالَ: إِنَّهُ نَهَى بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ ذَوَات الْبيُوت وَهن العوامر
رواه البخاري (3297)، أبو داود (5252)، الترمذي (1483)، ابن ماجه (3535) وأحمد (4329، 5752). ذكره في مشكاة المصابيح (4117).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 3297
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحمُتَّفق عَلَيْهِ |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 3297
اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ، فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ ". قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَبَيْنَا أَنَا أُطَارِدُ، حَيَّةً لأَقْتُلَهَا فَنَادَانِي أَبُو لُبَابَةَ لاَ تَقْتُلْهَا. فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ. قَالَ إِنَّهُ…
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
سنن أبي داود 5252
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1483
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 3535
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4329
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5752
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (25)
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (449)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَالْكِلَابَ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ وَيُسْقِطَانِ الْحَبَالَى
- التمهيد لابن عبد البر (2489)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَالَى ، وَيُوضِعَانِ الْغَنَمَ
- التمهيد لابن عبد البر (2493)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- المهروانيات والفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب ليوسف بن محمد (127)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرِ وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (58955)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (69084)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَعَلَيْكُمْ بِذِي الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرِ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وُيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- تغليق التعليق لابن حجر (1108)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- تغليق التعليق لابن حجر (1110)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ @
- ذيل تاريخ بغداد لابن النجار (426)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَعَلَيْكُمْ بِذِي الطُّفَيْتَيْنِ وَالأَبْتَرِ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- شرح السنة (3163)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- صحيح ابن حبان (5754)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- صحيح ابن حبان (5759)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- صحيح ابن حبان (5760)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- صحيح ابن حبان (5762)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5372)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5435)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5436)يُطَارِدُ حَيَّةً ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5484)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5485)يُقْتَلُ كُلَّ حَيَّةٍ وَجَدَهَا ، فَأَبْصَرَهُ أَبُو لُبَابَةَ ، أَوْ زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يُطَارِدُ حَيَّةً ، فَقَالَ : إِنَّهُ نَهَى عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ
- مسند الحميدي (600)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَذَا الطُّفْيَتَيْنَ ، وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- مسند الشاميين للطبراني (1767)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفَّتَيْنِ وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- مسند الشاميين للطبراني (3096)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ ، فَبَيْنَا أَنَا طَارِدُ حَيَّةٍ مِنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ ، فَصَدَّنِي زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ أَوْ أبو لُبَابَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ ، فَقَالَ : مَهْلا يَا عَبْدَ اللَّهِ ، ف
- مشكل الآثار للطحاوي (2471)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ , وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ , وَالأَبْتَرَ , فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ ، وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ , فَمَنْ وَجَدَ ذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالأَبْتَرَ ، فَلَمْ يَقْتُلْهُمَا فَلَيْسَ مِنَّا .
- مشكل الآثار للطحاوي (2472)اقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ , وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
- مشكل الآثار للطحاوي (2474)اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ , وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ ، وَالأَبْتَرَ ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ , وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6052
الراوي: عبد الله بن عمر + 16 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23876
الراوي: عائشة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 14996
الراوي: أبو لبابة بن عبد المنذر + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24748
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4137
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4140
الراوي: عبد الله بن مسعود + رواية أخرى
