صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 1030
الراوي:عقبة بن عامر رضي الله عنه
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ. وَفِي الْمَصَابِيحِ: «فَلَا يَقْرَأها» كَمَا فِي شرح السّنة
رواه أبو داود (1402)، الترمذي (578) وأحمد (16724، 16771). ذكره في مشكاة المصابيح (1030).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 1402
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحصَحِيح |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 1402
الراوي: عقبة بن عامر مشروح
ضعيف
جامع الترمذي 578
" نَعَمْ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلاَ يَقْرَأْهُمَا "
الراوي: عقبة بن عامر مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16724
الراوي: عقبة بن عامر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16771
الراوي: عقبة بن عامر
وأخرجه أيضًا… (11)
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2772)فِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلا يَقْرَأْهُمَا
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (586)أَفُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا
- السنن الكبرى للبيهقي (3434)فِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا ، فَلا يَقْرَأْهُمَا
- الكني والأسماء للدولابي (2776)فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ عَلَى الْقُرْآنِ بِسَجْدَتَيْنِ قَالَ : نَعَمْ فَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلا يَقْرَأْهُمَا
- المستدرك على الصحيحين (758)فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِسَجْدَتَيْنِ ، فَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلا يَقْرَأْهُمَا
- المستدرك على الصحيحين (3399)أَفُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِسَجْدَتَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلا يَقْرَأْهَا
- شرح السنة (759)فُضِّلَتْ سَوْرَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلا يَقْرَأْهَا
- فضائل القرآن للقاسم بن سلام (394)أَفِي الْحَجِّ سَجْدَتَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلا يَقْرَأْهَا
- مسند الروياني (223)أَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلا يَقْرَأْهَا
- معالم التنزيل تفسير البغوي (826)فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجَدَتَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا ، فَلا يَقْرَأْهُمَا .
- موطأ عبد الله بن وهب (328)فِي سُورَةِ الْحَجُّ سَجْدَتَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا
في الموضوع نفسه
صحيح
موطأ مالك 485
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
