صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 1684
وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ كَانَ جَالِسًا فَمُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ فَقَامَ النَّاسُ حَتَّى جَاوَزَتِ الْجَنَازَةُ فَقَالَ الْحَسَنُ: إِنَّمَا مُرَّ بِجَنَازَةِ يَهُودِيٍّ وَكَانَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى طَرِيقِهَا جَالِسا وَكره أَن تعلوا رَأسه جَنَازَة يَهُودِيّ فَقَامَ. رَوَاهُ النَّسَائِيّ
رواه النسائي (1927). ذكره في مشكاة المصابيح (1684).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 1927
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحصَحِيح |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
صحيح
سنن النسائي 1927
الراوي: الحسن بن علي مشروح
وأخرجه أيضًا… (2)
- السنن الكبرى للنسائي (2040)مُرَّ بِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى طَرِيقِهَا جَالِسًا ، فَكَرِهَ أَنْ تَعْلُوَ رَأْسَهُ جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ ، فَقَامَ
- مصنف ابن أبي شيبة (11675)مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ , وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى طَرِيقِهَا جَالِسًا ، فَكَرِهَ أَنْ يَعْلُوَ رَأْسَهُ جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ فَقَامَ .
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 572
الراوي: أبو سعيد الخدري + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 15132
الراوي: عامر بن ربيعة + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13632
الراوي: جابر بن عبد الله + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15121
الراوي: عامر بن ربيعة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10900
الراوي: أبو سعيد الخدري + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13906
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان