انتقل إلى المحتوى
السبيل

مشكاة المصابيحكتاب الصيد والذبائح

سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال: «كلوه إن شئتم، فإن ذكاته، ذكاة أمه»

الفصل الثاني

صحيح مشكاة المصابيح ⁦4093⁩

الراوي:أبو سعيد الخدري رضي الله عنه

وَعَن أبي سعيدٍ الخدريِّ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَنْحَرُ النَّاقَةَ ونذبح الْبَقَرَة وَالشَّاة فنجد فِي بَطنهَا جَنِينا أَنُلْقِيهِ أَمْ نَأْكُلُهُ؟ قَالَ: «كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْن مَاجَه

رواه أبو داود (2827)، الترمذي (1476)، ابن ماجه (3199) وأحمد (10830، 10915، 10988، 11071). ذكره في مشكاة المصابيح (4093).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

أنَّ الجنين إذا أخرج من بطن أمِّه ميتًا بعد ذكاتها أنَّه حلال، وأنَّ ذكاة أمه كافية عن ذكاته؛ ذلك أنَّ الذكاة قد أتت على جميع أجزاء الأُمِّ، وجنينها وقت الذبح جزء منها، وأجزاء المذبوح لا تفتقر إلى ذكاةٍ مستقلة.

من فوائد الحديث

  • أن الجنين إذا خرج من بطن أمه ميتا بعد ذكاتها فهو حلال, وأن ذكاة أمه كافية عن ذكاته.
  • أن الجنين متصل بأمه اتصال خِلقَة, فهو يتغذى بغذائها, فتكون ذكاتُه ذكاتَها كأعضائها.
  • أن الذكاة في الحيوان تختلف بحسب القدرة عليه وعدم القدرة, والجنين لا يتوصل إلى ذبحه بأكثر من ذبح أمه, فيكون ذكاة له.
  • تيسير هذه الشريعة لأنه كل ما كان الأمر شاقا حلَّ التخفيف.
  • سمو الشريعة وبيانها لكل شيء من دقيق وجليل, لأن مثل هذه الصورة -وهي أن يُذكى الحيوان في بطن الحمل- نادرة الوقوع.

معاني الكلمات

الجَنين
الجَنين: هو الولد ما دام في بطن أمِّه؛ سُمِّيَ بذلك لاستتاره.
ذكاته
الذكاة: هي الذبح أو النحر وسُميت ذكاة لأنها تذكي المذبوح أو المنحور فيكون طيبًا.

أحكام العلماء

لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: صحيح

روايات أخرى

مختلف في الحكم عليه سنن أبي داود ⁦2827⁩

كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ مُسَدَّدٌ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَنْحَرُ النَّاقَةَ وَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ وَالشَّاةَ فَنَجِدُ فِي بَطْنِهَا الْجَنِينَ أَنُلْقِيهِ أَمْ نَأْكُلُهُ قَالَ ‏"‏ كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ

الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦10830⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَنِينِ يَكُونُ فِي بَطْنِ النَّاقَةِ أَوْ الْبَقَرَةِ أَوْ الشَّاةِ فَقَالَ كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ

الراوي: أبو سعيد الخدري

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦10915⁩

حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ جَبْرُ بْنُ نَوْفٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ

الراوي: أبو سعيد الخدري

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦10988⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْجَنِينِ ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ

الراوي: أبو سعيد الخدري

عرض الروايات (8)
وأخرجه أيضًا… (25)
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (38)ذُكَاةُ الْجَنِينِ ذُكَاةُ أُمِّهِ
  • السنن الصغير للبيهقي (1746)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • السنن الصغير للبيهقي (1747)كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17929)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17931)أَحَدُنَا يَنْحَرُ النَّاقَةَ ، وَيَذْبَحُ الْبَقَرَةَ وَالشَّاةَ ، وَفِي بَطْنِهَا الْجَنِينُ أَيُلْقِيهِ أَمْ يَأْكُلُهُ ؟ فَقَالَ : كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17932)الْجَزُورِ وَالْبَقَرَةِ يُوجَدُ فِي بَطْنِهَا الْجَنِينُ ؟ قَالَ : إِذَا سَمَّيْتُمْ عَلَى الذَّبِيحَةِ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17933)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • المستدرك على الصحيحين (7160)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • المستدرك على الصحيحين (7161)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • المستدرك على الصحيحين (7162)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ، ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • المستدرك على الصحيحين (7164)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ، ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • المنتقى من السنن المسندة (887)كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ ، فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • سنن الدارقطني (4164)الْجَنِينِ ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ أَشْعَرَ ، أَوْ لَمْ يُشْعِرْ
  • سنن الدارقطني (4168)إِذَا سَمَّيْتُمْ عَلَى الذَّبِيحَةِ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • سنن الدارقطني (4169)كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ ، إِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • سنن الدارقطني (4170)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • سنن الدارقطني (4171)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • سنن الدارقطني (4172)ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • سنن الدارقطني (4173)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • سنن الدارقطني (4174)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • صحيح ابن حبان (6015)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1193)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1792)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ إِذَا أَشْعَرَ
  • مسند ابن الجعد (2321)ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (4984)كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ

في الموضوع نفسه

الموضوعات

السبت، 17 أكتوبر 2026 6 جمادى الأولى 1448 هـ