الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَرْبٌ، - وَهُوَ ابْنُ شَدَّادٍ - عَنْ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ الْفَدَكِيُّ، أَنَّ نَافِعًا، أَخْبَرَهُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ حُنَيْنٍ، أَنَّ عَلِيًّا، حَدَّثَهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ
ثِيَابِ الْمُعَصْفَرِ وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ
رواه النسائي (5180، 1044، 5165، 5166، 5175، 5177، 5179، 5267)، مسلم (2078a)، أبو داود (4051)، الترمذي (264، 1725، 2808)، ابن ماجه (3654)، مالك (176) وأحمد (577، 955، 992، 1047، 1058).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4051
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 5180 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 5180 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 5180 |
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2078a
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 4051
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
صحيح
جامع الترمذي 264
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1725
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 2808
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
صحيح
سنن النسائي 1044
الراوي: علي بن أبي طالب
عرض الروايات (22)
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5165
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5166
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5175
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5177
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5179
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5267
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5270
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3654
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
صحيح
موطأ مالك 176
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 577
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 955
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 992
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1047
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1058
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4356
الراوي: علي بن أبي طالب
صحيح
مشكاة المصابيح 4384
الراوي: علي بن أبي طالب
وأخرجه أيضًا… (35)
- الأحاديث المختارة (732)خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْمِيثَرَةِ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْجِعَةِ
- البحر الزخار بمسند البزار (845)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ
- السنن الكبرى للبيهقي (2342)لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ
- السنن الكبرى للنسائي (626)عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبِسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، وَأَنَا رَاكِعٌ
- السنن الكبرى للنسائي (627)عَنْ لُبِسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ
- السنن الكبرى للنسائي (9115)عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْمُعَصْفَرٍ
- السنن الكبرى للنسائي (9119)عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ
- السنن الكبرى للنسائي (9121)عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ
- السنن الكبرى للنسائي (9123)عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ
- السنن الكبرى للنسائي (9124)عَنْ ثِيَابِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ
- السنن المأثورة رواية المزني (158)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ
- المسند للشاشي (1464)خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ قَطِيفَةِ الأُرْجُوَانِ ، وَالْمِيثَرَةِ
- حديث إسماعيل بن جعفر (226)عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ
- شعب الإيمان للبيهقي (5831)لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ
- صحيح ابن حبان (5556)لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ
- عوالي مالك بن أنس لأبي أحمد الحاكم (229)ثَوْبِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ , وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ , وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ
- مستخرج أبي عوانة (6771)لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (406)نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَلا أَقُولُ نَهَاكُمْ ، عَنْ لَبُوسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (527)نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (599)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْمَيَاثِرِ الْحُمُرِ
- مسند إسحاق بن راهويه (85)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ
- مسند الربيع بن حبيب (233)نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
- مسند السراج (282)خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَعَنِ الْقِسِيِّ وَعَنِ الْمُعَصْفَرِ
- مسند الموطأ للجوهري (576)لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ
- مشيخة ابن البخاري (149)“ نُهِينَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْمِيثَرَةِ “
- مشيخة ابن جماعة (254)نُهِينَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْمِيثَرَةِ
- مصنف ابن أبي شيبة (24064)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ
- مصنف ابن أبي شيبة (24143)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُعَصْفَرِ
- مصنف ابن أبي شيبة (24555)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ
- مصنف ابن أبي شيبة (24658)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ , وَعَنِ الْمِيثَرَةِ ، يَعْنِي : الْحَمْرَاءَ
- معجم ابن الأعرابي (1325)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (818)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (140)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1021)عَنْ لِبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمٍ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآَنِ فِي الرُّكُوعِ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (258)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 17801
الراوي: البراء بن عازب + 18 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 22225
الراوي: حذيفة بن اليمان + 19 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1292
الراوي: ابن عباس + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 803
الراوي: عمر بن الخطاب + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 805
الراوي: أنس بن مالك + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 526
الراوي: عمر بن الخطاب + 4 روايات أخرى
