صحيح
حكم عليه الألباني
مشكاة المصابيح 4555
الراوي:المغيرة بن شعبة رضي الله عنه
وَعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
رواه الترمذي (2055)، ابن ماجه (3489) وأحمد (17474، 17511). ذكره في مشكاة المصابيح (4555).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 2055
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحصَحِيح |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 2055
الراوي: المغيرة بن شعبة مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3489
الراوي: المغيرة بن شعبة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17474
الراوي: المغيرة بن شعبة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17511
الراوي: المغيرة بن شعبة
وأخرجه أيضًا… (8)
- الأمالي في آثار الصحابة لعبد الرزاق الصنعاني (180)مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ
- السنن الكبرى للبيهقي (17986)مَنِ اكْتَوَى ، أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2334)مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ
- تهذيب الكمال للمزي (2231)مَنِ اكْتَوَى ، أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ
- سير أعلام النبلاء الذهبي (622)مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى ، فَقَدْ بَرِيءَ مِنْ التَّوَكُّلِ
- شرح السنة (3142)مَنِ اكْتَوَى ، أَوِ اسْتَرْقَى ، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ
- صحيح ابن حبان (6221)مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ
- مسند عبد بن حميد (402)مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى ، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17490
الراوي: المغيرة بن شعبة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17507
الراوي: المغيرة بن شعبة
