صحيح
حكم عليه الألباني
متفق عليه مشكاة المصابيح 5471
الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: ك ف ر "
رواه البخاري (7131، 7408)، مسلم (2933a)، أبو داود (4316)، الترمذي (2245) وأحمد (11566، 12308، 13416، 13580). ذكره في مشكاة المصابيح (5471).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 7131
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحمُتَّفَقٌ عَلَيْهِ |
الحديث |
تحقيق مشكاة المصابيح |
أحكام على روايات أخرى (5)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الترمذي (2245)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (5789)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (12004)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (12770)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (2933)
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 7131
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 7408
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2933a
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 4316
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 2245
الراوي: أنس بن مالك مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11566
الراوي: أنس بن مالك
عرض الروايات (10)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 12308
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 13416
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 13580
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
متفق عليه رياض الصالحين 1817
"ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم عز وجل ليس بأعور، مكتوب بين عينيه ك ف ر"
الراوي: أنس بن مالك مشروح
وأخرجه أيضًا… (15)
- الأسماء والصفات للبيهقي (692)مَا بُعِثَ نَبِيُّ إِلا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ : أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبُّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ : كَافِرٌ
- الأسماء والصفات للبيهقي (693)مَا بُعِثَ نَبِيُّ إِلا قَدْ أُنْذِرَ الدَّجَّالَ ؛ أَلا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبُّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ
- الإيمان لابن منده (1057)مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ ، أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ
- الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي (33)مَا بُعِثَ نَبِيُّ إِلا قَدْ أَنْذَرَ الدَّجَّالَ ، أَلا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ ربَّكُمْ لَيْسَ بأَعْورَ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2526)مَا بَيَن عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2631)مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ
- الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (494)مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ ، أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ : كَافِرٌ
- السنة لعبد الله بن أحمد (904)ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ : إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ
- السنة لعبد الله بن أحمد (907)مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ ، أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ
- المحلى بالآثار لابن حزم (65)مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ ، أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كُفْرٌ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3555)إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1882)مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ ، أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ , بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ : كَافِرٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2979)مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلا قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ الأَعْوَرَ ، إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (3051)لَمْ يُبْعَثْ نَبِيٌّ إِلا أَنَّهُ قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ ، أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ : كَافِرٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (3217)مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ ، إِلا إِنَّهُ أَعْوَرٌ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ، يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1819
الراوي: عبد الله بن عمر + 14 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6077
الراوي: عبد الله بن عمر + 18 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1816
الراوي: المغيرة بن شعبة + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1818
الراوي: أبو هريرة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1810
الراوي: عبد الله بن عمرو + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1812
+ رواية أخرى
