انتقل إلى المحتوى

صحيح مسلمكتاب الطهارة

صحيح مسلم ⁦281⁩

باب النَّهْىِ عَنِ الْبَوْلِ، فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ‏‏

صحيح من أحاديث صحيح مسلم صحيح مسلم ⁦281⁩

الراوي:جابر بن عبد الله رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى أَنْ

يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ‏.‏

رواه مسلم (281)، ابن ماجه (343) وأحمد (14141، 14250).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه ⁦343⁩

الشرح القديم

النووي — المنهاج شرح صحيح مسلم

( نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاء الرَّاكِد ) وَأَمَّا ( الرَّاكِد ) الْقَلِيل فَقَدْ أَطْلَقَ جَمَاعَة مِنْ أَصْحَابنَا أَنَّهُ مَكْرُوه , وَالصَّوَاب الْمُخْتَار أَنَّهُ يَحْرُم الْبَوْل فِيهِ لِأَنَّهُ يُنَجِّسهُ وَيُتْلِف مَالِيَّته وَيَغُرّ غَيْره بِاسْتِعْمَالِهِ. وَاللَّهُ أَعْلَم. وَقَالَ أَصْحَابنَا وَغَيْرهمْ مِنْ الْعُلَمَاء : وَالتَّغَوُّط فِي الْمَاء كَالْبَوْلِ فِيهِ وَأَقْبَح , وَكَذَلِكَ إِذَا بَالَ فِي إِنَاء ثُمَّ صَبَّهُ فِي الْمَاء. وَكَذَا إِذَا بَالَ بِقُرْبِ النَّهَرِ بِحَيْثُ يَجْرِي إِلَيْهِ الْبَوْل فَكُلّه مَذْمُوم مَنْهِيّ عَنْهُ عَلَى التَّفْصِيل الْمَذْكُور , وَلَمْ يُخَالِف فِي هَذَا أَحَد مِنْ الْعُلَمَاء إِلَّا مَا حُكِيَ عَنْ دَاوُدَ بْن عَلِيّ الظَّاهِرِيّ أ…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح مسلم).

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (25)
  • أمالي ابن بشران (301)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ الَّذِي لا يَجْرِي ثُمَّ يُغْتَسَلُ فِيهِ
  • أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (294)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ الَّذِي لا يَجْرِي ثُمَّ يُغْتَسَلُ فِيهِ
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (481)أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (259)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ الَّذِي لا يَجْرِي ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (260)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (425)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1043)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ , وَأَنْ يُغْتَسَلَ فِيهِ مَنَ الْجَنَابَةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1044)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، ثُمَّ يُغْتَسِلَ مَنْهُ لِلْجَنَابَةِ
  • الطهور للقاسم بن سلام (141)أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
  • الطهور للقاسم بن سلام (142)أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
  • الطهور للقاسم بن سلام (146)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
  • الطهور للقاسم بن سلام (147)أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الْجَامِدِ
  • الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي للحربي (67)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، وَيُغْتَسَلَ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (552)نَهَى : أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (9478)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ، ثُمَّ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1478)يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3047)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (4748)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ، وَيُتَوَضَّأَ مِنْهُ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (17)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يُتَوَضَّأُ فِيهِ
  • صحيح ابن حبان (1272)نَهَى عَنْ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
  • فوائد أبي محمد الفاكهي (112)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
  • مستخرج أبي عوانة (434)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (1452)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
  • مصنف عبد الرزاق (293)نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لا يَجْرِي , ثُمَّ يُغْتَسَلُ فِيهِ
  • معجم ابن الأعرابي (875)أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦6⁩

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ لَا يَغْتَسِلُ أَحَدُكُمْ فِي اَلْمَاءِ اَلدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ } أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه مسلم (283)‏.‏

الراوي: أبو هريرة + 29 رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦10472⁩

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يُتَوَضَّأَ مِنْهُ

الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦19654⁩

حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ حَدَّثَنِي أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ

الراوي: عبد الله بن مغفل