لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11491
الراوي:أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ مَرْوَانَ فَمَرَّتْ جِنَازَةٌ فَمَرَّ بِهِ أَبُو سَعِيدٍ فَقَالَ قُمْ أَيُّهَا الْأَمِيرُ فَقَدْ عَلِمَ هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَبِعَ جِنَازَةً لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ
رواه أحمد (11491، 11018، 11382).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11018
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11382
الراوي: أبو سعيد الخدري
وأخرجه أيضًا… (13)
- البحر الزخار بمسند البزار (2358)إِذَا اتَّبَعَ جِنَازَةً لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَعَرَضَ حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ ، فَقَالَ : هَكَذَا نَفْعَلُ ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ، وَقَالَ : خَالِفُوهُمْ
- البحر الزخار بمسند البزار (2366)إِذَا تَبِعَ جَنَازَةً لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى يُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَعَرَضَ لَهُ حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ ، فَقَالَ : هَكَذَا نَفْعَلُ ، قَالَ : فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ : خَالِفُوهُمْ
- السنن الكبرى للبيهقي (6356)إِذَا اتَّبَعَ أَحَدُكُمْ جِنَازَةً فَلا يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ فِي الأَرْضِ
- الكني والأسماء للدولابي (2789)إِذَا اتَّبَعَ جِنَازَةً لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ
- المعجم الأوسط للطبراني (1735)إِذَا تَبِعَ أَحَدُكُمْ جِنَازَةً فَلا يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ بِالأَرْضِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (3288)إِذَا كَانَ فِي جِنَازَةٍ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ
- تهذيب الآثار للطبري (728)إِذَا شَهِدَ جِنَازَةً لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ
- تهذيب الآثار للطبري (729)إِذَا تَبِعَ أَحَدُكُمْ جَنَازَةً ، فَلا يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ
- تهذيب الآثار للطبري (753)إِذَا تَبِعَ جِنَازَةً لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ ، فَعَرَضَ لَهُ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ ، فَقَالَ : هَكَذَا نَفْعَلُ ، قَالَ : فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ : خَالِفُوهُمْ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (1783)إِذَا اتَّبَعَ جِنَازَةً لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ ، قَالَ : فَعَرَضَ لِلنَّبِيِّ ﷺ حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ هَكَذَا نَفْعَلُ ، قَالَ : فَجَلَسَ النَّبِيُّ ، وَقَالَ : خَالِفُوهُمْ
- مسند ابن الجعد (2491)إِذَا كَانَ مَعَ جِنَازَةٍ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (641)إِذَا اتَّبَعَ جِنَازَةً لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ ، فَعَرَضَ لِلنَّبِيِّ ﷺ حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدٌ ، هَكَذَا نَفْعَلُ ، فَجَلَسَ النَّبِيُّ ﷺ ، وَقَالَ : خَالِفُوهُمْ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (642)إِذَا كَانَ مَعَ جِنَازَةٍ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ ، فَمَرَّ حَبْرٌ مِنْ يَهُودَ ، فَقَالَ : هَكَذَا نَفْعَلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : خَالِفُوهُمْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 572
الراوي: أبو سعيد الخدري + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 15132
الراوي: عامر بن ربيعة + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13632
الراوي: جابر بن عبد الله + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15121
الراوي: عامر بن ربيعة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10900
الراوي: أبو سعيد الخدري + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13906
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
