لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 12339
الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْأَنْصَارَ كَرِشِي وَعَيْبَتِي وَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ وَقَالَ حَجَّاجٌ عَنْ مُسِيِّهِمْ
رواه أحمد (12339، 13374)، البخاري (3801)، مسلم (2510) والترمذي (3907).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 3801
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3801
" الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي، وَالنَّاسُ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ "
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2510
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 3907
الراوي: أنس بن مالك مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 13374
الراوي: أنس بن مالك
وأخرجه أيضًا… (24)
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1563)اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1564)اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1997)اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- الأحاديث المختارة (1344)الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَإِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَهُمَ يَقِلُّونَ ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- البحر الزخار بمسند البزار (22)اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- البحر الزخار بمسند البزار (103)اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2620)الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- السنن الكبرى للنسائي (8003)الأَنْصَارُ كَرْشِي وَعَيْبَتِي ، فَالنَّاسُ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- السنن الكبرى للنسائي (8004)الأَنْصَارَ كَرْشِي وَعَيْبَتِي ، وَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (2086)لِكُلِّ نَبِيٍّ تَرِكَةٌ ، أَوْ ضَيْعَةٌ ، وَإِنَّ الأَنْصَارَ تَرِكَتِي ، أَوْ ضَيْعَتِي ، وَإِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ !
- المعجم الصغير للطبراني (1060)الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- المعجم الكبير للطبراني (43)اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- المعجم الكبير للطبراني (553)الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَإِنَّ النَّاسَ يُكْثِرُونَ وَهُمْ يُقِلُّونَ فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- المعجم الكبير للطبراني (18260)احْفَظُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (26131)اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- شرح السنة (3879)الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَإِنَّ النَّاسَ سَيُكْثِرُونَ وَيقلّون ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- صحيح ابن حبان (7422)الأَنْصَارَ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَإِنَّ النَّاسَ يَكْثِرُونَ وَيَقِلُّونَ ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (1294)إِنَّ الأَنْصَارَ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2957)الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، إِنَّ النَّاسَ يُكْثِرُونَ وَيُقِلُّونَ ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- مسند أبي يعلى الموصلي (3165)الأَنْصَارَ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَإِنَّ النَّاسَ سَيُكْثِرُونَ وَيُقِلُّونَ ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- مسند الروياني (1356)الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي ، وَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ ، وَيَقِلُّونَ فَاقْبَلُوا مِنْمُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- معرفة الصحابة (633)إقبلوا من محسنهم ، وتجاوزوا عن مسيئهم
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (6316)اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ , وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (225)الأَنْصَارِ : اقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2498
الراوي: ابن عباس + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12189
الراوي: أنس بن مالك + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12482
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13040
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
صحيح البخاري 1392
الراوي: عمر بن الخطاب + 4 روايات أخرى مشروح
صحيح
صحيح البخاري 3799
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى مشروح
