لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15128
الراوي:عامر بن ربيعة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ الْجِنَازَةَ فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ أَوْ تُوضَعَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
رواه أحمد (15128، 15121، 15123)، مسلم (958b) والنسائي (1915).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 1915
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 958b
الراوي: عامر بن ربيعة
صحيح
سنن النسائي 1915
الراوي: عامر بن ربيعة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15121
الراوي: عامر بن ربيعة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15123
الراوي: عامر بن ربيعة
وأخرجه أيضًا… (12)
- السنن الكبرى للنسائي (2027)إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ ، فَلَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا ، فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُخَلِّفَهُ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1949)إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا ، فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ ، أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُخَلِّفَهُ
- المعجم الأوسط للطبراني (401)إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجَنَازَةَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا ، فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَ ، أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ
- المهروانيات والفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب ليوسف بن محمد (92)إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ فَلْيَقُمْ حَتَّى تَخْلُفَهُ أَوْ تُوضَعَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (25369)إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُخَلِّفَهُ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (25370)إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ أَوْ تُوضَعَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (49471)إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجَنَازَةَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا ، فَلْيَقُمْ حَتَّى يَخْلُفَهَا ، أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلُ
- فوائد أبي محمد الفاكهي (75)إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ جِنَازَةً فَلْيَقُمْ حِينَ يَرَاهَا حَتَّى تُخَلِّفَهُ إِذَا كَانَ غَيْرَ مُتَّبِعِهَا
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (857)“ إِذَا رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ الْجِنَازَةَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ أَوْ تُوضَعَ “
- مسند الشاميين للطبراني (714)إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا ، فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ ، أَوْ تُوضَعَ قَبْلَ ذَلِكَ
- مسند الشاميين للطبراني (2902)إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجَنَازَةَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ ، أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلَ أَنْ تُخَلِّفَهُ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (4702)إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ ، أَوْ تُوضَعَ قَبْلَ أَنْ تُخَلِّفَهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 572
الراوي: أبو سعيد الخدري + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 15132
الراوي: عامر بن ربيعة + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13632
الراوي: جابر بن عبد الله + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10900
الراوي: أبو سعيد الخدري + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13906
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11018
الراوي: أبو سعيد الخدري + روايتان أخريان
