لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16939
الراوي:هرم بن خنبش رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ الْأَوْدِيُّ عَنْ عَامِرٍ عَنْ هَرِمِ بْنِ خَنْبَشٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَيِّ الشُّهُورِ أَعْتَمِرُ قَالَ اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
رواه أحمد (16939، 16938، 16940، 17001) وابن ماجه (2991، 2992).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 2991
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن ابن ماجه 2991
الراوي: هرم بن خنبش مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 2992
الراوي: هرم بن خنبش
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16938
الراوي: هرم بن خنبش
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16940
الراوي: هرم بن خنبش
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17001
الراوي: هرم بن خنبش
وأخرجه أيضًا… (25)
- الأحاديث المختارة (3161)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً
- البحر الزخار بمسند البزار (596)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (636)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (955)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
- السنن الكبرى للبيهقي (8078)فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
- السنن الكبرى للبيهقي (8079)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (8080)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
- السنن الكبرى للنسائي (4111)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
- المستدرك على الصحيحين (1709)الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مِنْ سَبِيلِ اللَّهِ ، وَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً أَوْ تُجْزِئُ بِحَجَّةٍ
- صحيح ابن حبان (3782)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
- صحيح ابن حبان (3783)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
- صحيح ابن خزيمة (2875)الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مِنْ سُبُلِ اللَّهِ ، وَأَنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً أَوْ تُجْزِئُ حَجَّةً
- كشف الأستار (1072)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
- كشف الأستار (1073)إِنَّهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَنْ أَحُجَّ عَلَيْهِ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : صَدَقَتْ ، لَوْ أَعْطَيْتَهَا كَانَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (774)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ “
- مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم (128)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
- مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (252)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
- مسند إسحاق بن راهويه (2164)أَعْطِهَا ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً
- مسند إسحاق بن راهويه (2165)عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً
- مسند ابن أبي شيبة (772)يَا أَبَا مَعْقِلٍ مَا تَقُولُ أُمُّ مَعْقِلٍ ؟ قَالَ : صَدَقَتْ ، قَالَ : فَأَعْطِهَا بَكْرَكَ فَإِنَّ الْحَجَّ سَبِيلُ اللَّهِ فَقَالَتْ : إِنِّي امْرَأَةٌ قَدْ سَقِمْتُ وَكَبِرْتُ وَأَخَافُ أَنْ لا أُدْرِكَ الْحَجَّ حَتَّى أَمُوتَ ، فَهَلْ شَيْءٌ يَجْزِي عَنِ الْحَجِّ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، الْعُمْ
- مسند الشاميين للطبراني (2778)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عَمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ
- مصنف ابن أبي شيبة (15848)اعْتَمِرَا فِي رَمَضَانَ , فَإِنَّ عُمْرَةً لَكُمَا فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً
- مصنف ابن أبي شيبة (15849)عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حِجَّةً
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (661)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحِجَّةٍ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (411)اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ كَحَجَّةٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1921
الراوي: ابن عباس + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25857
الراوي: أم معقل + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14268
الراوي: جابر بن عبد الله + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15811
الراوي: يوسف بن عبد الله الإسرائيلي + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17167
الراوي: معقل بن أبي معقل الأسدي + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25858
الراوي: أم معقل
