لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20014
الراوي:جابر بن سمرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا يَقْعُدُ قَعْدَةً لَا يَتَكَلَّمُ فِيهَا فَقَامَ فَخَطَبَ خُطْبَةً أُخْرَى قَائِمًا فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ قَاعِدًا فَلَا تُصَدِّقْهُ
رواه أحمد (20014) والنسائي (1583).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 1583
الراوي: جابر بن سمرة
وأخرجه أيضًا… (4)
- السنن الكبرى للنسائي (1772)يَخْطُبُ قَائِمًا ، ثُمَّ يَقْعُدُ قَعْدَةً ، ثُمَّ يَقُومُ
- السنن الكبرى للنسائي (1777)يَخْطُبُ قَائِمًا ، ثُمَّ قَعَدَ قَعْدَةً لا يَتَكَلَّمُ فِيهَا ، ثُمَّ قَامَ ، فَخَطَبَ خُطبةً أُخْرَى ، فَمَنْ خَبَّرَكَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، خَطَبَ قَاعِدًا فَلا تُصَدِّقْهُ
- المعجم الكبير للطبراني (1853)يَخْطُبُ قَائِمًا ، ثُمَّ يَقْعُدُ قَعْدَةً ثُمَّ يَقُومُ
- معجم الصحابة لابن قانع (207)يَخْطُبُ قَائِمًا ، ثُمَّ يَقْعُدُ قَعْدَةً ، ثُمَّ يَقُومُ
