لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23087
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهَا وَهُوَ صَائِمٌ فَيَقُولُ أَصْبَحَ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ تُطْعِمُونِيهِ فَتَقُولُ لَا مَا أَصْبَحَ عِنْدَنَا شَيْءٌ كَذَاكَ فَيَقُولُ إِنِّي صَائِمٌ ثُمَّ جَاءَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَتْ أُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ فَخَبَأْنَاهَا لَكَ قَالَ مَا هِيَ قَالَتْ حَيْسٌ قَالَ قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَأَكَلَ
رواه أحمد (23087) والنسائي (2326).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 2326
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 2326
الراوي: عائشة مشروح
وأخرجه أيضًا… (3)
- التمهيد لابن عبد البر (1822)أَصْبَحَ عِنْدَكِم شَيْءٌ نَطْعَمُهُ ؟ فَتَقُولُ : لَا , فَيَقُولُ : إِنِّي صَائِمٌ , ثُمَّ جَاءَهَا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَتْ : أُهْدِيتْ لَنَا هَدِيَّةٌ ، فَقَالَ : مَا هِيَ ؟ قَالَتْ : حَيْسٌ , قَالَ : قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَأَكَلَ
- السنن الكبرى للنسائي (2609)أَصْبَحَ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ تُطْعِمِينِيهِ ؟ فَنَقُولُ : لا ، فَيَقُولُ : إِنِّي صَائِمٌ ، ثُمَّ جَاءَهَا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَتْ : أُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ ، فَقَالَ : مَا هِيَ ؟ ، قَالَتْ : حَيْسٌ ، قَالَ : قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَأَكَلَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (2749)أَصْبَحَ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ تُطْعِمُونِيهِ ، فَتَقُولُ : لا ، مَا أَصْبَحَ عِنْدَنَا شَيْءٌ ، فَيَقُولُ : إِنِّي صَائِمٌ ثُمَّ جَاءَهَا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ ، فَخَبَّأْنَاهَا لَكَ ، قَالَ : مَا هِيَ ؟ قَالَتْ : حَيْسٌ ، قَالَ : قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ، فَأَكَلَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 657
الراوي: عائشة + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24549
الراوي: عائشة
صحيح
صحيح مسلم 1154a
صحيح
سنن النسائي 2330
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
سنن النسائي 2325
الراوي: عائشة
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 1701
الراوي: عائشة مشروح