لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24549
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ طَلْحَةَ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ الْمَعْنَى عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ قُلْنَا لَا قَالَ فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ ثُمَّ جَاءَ يَوْمًا آخَرَ فَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَأَخْبَأْنَا لَكَ مِنْهُ فَقَالَ أَدْنِيهِ فَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَأَكَلَ
رواه أحمد (24549).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (2)
- تاريخ دمشق لابن عساكر (24925)هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ ، قُلْنَا : لا ، قَالَ : فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ ، ثُمَّ جَاءَ يَوْمًا آخَرَ ، قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ ، فَخَبَأنا لَكَ مِنْهُ ، قَالَ : ادْنِيهِ ، فَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ، فَأَكَلَ
- صحيح ابن خزيمة (2008)هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ ، قُلْنَا : لا . قَالَ : فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ . قَالَتْ : ثُمَّ جَاءَ يَوْمًا آخَرَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ ، فَخَبَّأْنَا لَكَ ، فَقَالَ : أَدْنِيهِ ، فَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ، فَأَكَلَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 657
الراوي: عائشة + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23087
الراوي: عائشة + رواية أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1154a
صحيح
سنن النسائي 2330
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
سنن النسائي 2325
الراوي: عائشة
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 1701
الراوي: عائشة مشروح