لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 657
الراوي: عائشة رضي الله عنها
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: { دَخَلَ عَلَيَّ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -ذَاتَ يَوْمٍ. فَقَالَ: " هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ? " قُلْنَا: لَا. قَالَ: " فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ " ثُمَّ أَتَانَا يَوْمًا آخَرَ, فَقُلْنَا: أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ, فَقَالَ: " أَرِينِيهِ, فَلَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا " فَأَكَلَ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ 1 .
1 - صحيح. رواه مسلم ( 1154 ) ( 170 ).
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه مسلم (1154b )، أبو داود (2455 )، الترمذي (733 ، 734 ) والنسائي (2324 ، 2327 ، 2328 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (657).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1154b
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1154b
هَلْ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ " . فَقُلْنَا لاَ . قَالَ " فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ " . ثُمَّ أَتَانَا يَوْمًا آخَرَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ . فَقَالَ " أَرِينِيهِ فَلَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا " . فَأَكَلَ .
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
سنن أبي داود 2455
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
جامع الترمذي 733
الراوي: عائشة مشروح
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 734
الراوي: عائشة مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 2324
الراوي: عائشة
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 2327
الراوي: عائشة
عرض الروايات (8)
صحيح
سنن النسائي 2328
الراوي: عائشة
صحيح
مشكاة المصابيح 2076
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (11)
الأنوار في شمائل النبي المختار (718)دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ . فَقُلْنَا : لا ، قَالَ : فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ ، ثُمَّ أَتَانَا يَوْمًا آخَرَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ ، فَقَالَ : أَرِينِيهِ فَلَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ، فَأَكَلَ التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1058)هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ ؟ فَإِذَا قُلْنَا : لَا . قَالَ إِنِّي صَائِمٌ ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا يَوْمًا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ ، فَخَبَّأْنَاهُ لَكَ . فَقَالَ : أَدْنِيهِ ، فَأَصْبَحَ صَائِمًا ، ثُمَّ أَفْطَرَ السنن الكبرى للبيهقي (7313)هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ قُلْنَا : لا ، قَالَ : فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ السنن الكبرى للنسائي (2607)هَلْ عِنْدَكُمْ غَدَاءٌ ؟ فَنَقُولُ : لا ، فَيَقُولُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَأَتَانَا يَوْمًا وَقَدْ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ ، فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ، قُلْنَا : نَعَمْ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي أَصْبَحْتُ أُرِيدُ الصَّوْمَ ، فَأَكَلَ السنن الكبرى للنسائي (2610)هَلْ عِنْدَكُمْ شَيءٌ ؟ قُلْنَا : لا ، قَالَ : فَإِنِّي صَائِمٌ السنن الكبرى للنسائي (2611)هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ ؟ ، فَقُلْتُ : لا ، قَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، ثُمَّ جَاءَ يَوْمًا آخَرَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا قَدْأُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَدَعَا بِهِ ، وَقَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ، فَأَكَلَ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2383)هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ، قُلْتُ : لا ، قَالَ : فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ ، ثُمَّ أَتَانَا يَوْمًا آخَرَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ ، فَقَالَ : أَدْنِيهِ فَلَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ، فَأَكَلَ تاريخ دمشق لابن عساكر (24925)هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ ، قُلْنَا : لا ، قَالَ : فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ ، ثُمَّ جَاءَ يَوْمًا آخَرَ ، قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ ، فَخَبَأنا لَكَ مِنْهُ ، قَالَ : ادْنِيهِ ، فَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ، فَأَكَلَ صحيح ابن خزيمة (2008)هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ ، قُلْنَا : لا . قَالَ : فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ . قَالَتْ : ثُمَّ جَاءَ يَوْمًا آخَرَ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ ، فَخَبَّأْنَا لَكَ ، فَقَالَ : أَدْنِيهِ ، فَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ، فَأَكَلَ مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (322)هل عندكم شيء وإلا صمت ؟ قلنا : لا قال : فإني صائم قال : ثم جاء يوما آخر فقال : كنت هممت بالصوم فعندكم غداء ؟ قالت : قلت نعم صنعنا لك حيسا فأفطر بعد ما ارتفع النهار مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (607)هَلْ عِنْدَكُمْ غَدَاءٌ ؟ فَنَقُولُ : لا ، فَيَقُولُ : إِنِّي صَائِمٌ “
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23087
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24549
الراوي: عائشة
صحيح
صحيح مسلم 1154a
صحيح
سنن النسائي 2330
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
سنن النسائي 2325
الراوي: عائشة
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 1701
الراوي: عائشة مشروح
الحديث السابق رقم 656 الحديث التالي رقم 658