لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25562
الراوي:أم مجمع بن يزيد رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أُمِّ مُجَمِّعٍ قَالَ زَوَّجَ خِدَامٌ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي وَأَنَا كَارِهَةٌ قَالَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَ أَبِيهَا
رواه أحمد (25562).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 988
الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25563
الراوي: مجمع بن يزيد + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25560
الراوي: خنساء بنت خذام
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25561
الراوي: مجمع بن يزيد
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8628
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2096
الراوي: عبد الرحمن بن جارية الأنصاري