لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2096
الراوي:عبد الرحمن بن جارية الأنصاري رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وُمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ ابْنِ جَارِيَةَ أَنَّ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِذَامٍ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ نِكَاحَهَا
رواه الدارمي (2096).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (25)
- الأم للشافعي (1143)أَبَاهَا زَوَّجَهَا ، وَهِيَ ثَيِّبٌ وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ ، فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- السنن الصغير للبيهقي (1089)أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ ، فَكَرِهَتْ ذَلِكَ ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (12662)أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ ، فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (12666)أَنْكَحَ ابْنَةً لَهُ ثَيِّبًا كَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (12689)أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ ، وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- السنن الكبرى للنسائي (5205)أَنْكَحَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْمُنْذِرِ ابْنَتَهُ ، وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَأَتَى النَّبِيُّ ﷺ ، فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- المعجم الكبير للطبراني (4066)أَنْكَحَ خِذَامٌ ابْنَتَهُ وَهِي كَارِهَةٌ رَجُلا وَهِي ثَيِّبٌ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- المعجم الكبير للطبراني (20148)زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ ، فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- المنتقى من السنن المسندة (701)فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- سنن الدارقطني (3110)فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- سنن الدارقطني (3113)فَرَدَّ نِكَاحَهَا ، فَتَزَوَّجَهَا أَبُو لُبَابَةَ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ ، فَجَاءَتْ بِالسَّائِبِ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ وَكَانَتْ ثَيِّبًا
- سنن الدارقطني (3117)فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- سنن الدارقطني (3118)فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- سنن الدارقطني (3122)فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- سنن الدارقطني (3124)فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- سنن سعيد بن منصور (558)أَبِي زَوَّجَنِي وَأَنَا كَارِهَةٌ فِي غُرْبَةٍ ، فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِﷺ نِكَاحَهَا
- غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (566)أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ ، فَكَرِهَتْ ذَلِكَ ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (721)تَزَوَّجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ زَيْنَبَ بِنْتَ عُثَمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِيهَا ، وَزَوَّجَهُ إِيَّاهَا عَمُّهَا قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ ، فَأَرْغَبَهُمُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فِي الصَّدَاقِ فَقَالَتْ أُمُّ الْجَارِيَةِ لِلْجَارِيَةِ : لا تُجِيزِي فَكَرَهَتِ الْجَارِيَةُ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (725)فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- مسند الربيع بن حبيب (494)زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ ، فَكَرِهَتْ ذَلِكَ ، فَأَتَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرَتْهُ ، فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- مسند الشافعي (774)أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ ، فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- مسند الموطأ للجوهري (452)أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ ، فَكَرِهَتْ ذَلِكَ ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- معجم الصحابة لابن قانع (1718)فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نِكَاحَهَا
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3586)أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهَى ثَيِّبٌ وَهِيَ كَارِهَةٌ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَرَدَّ نِكَاحَهَا
- موطأ عبد الله بن وهب (216)أنَكْحَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ ، فَكَرِهَتْ ذَاكَ ، فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَرَدَّ نِكَاحَهَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 988
الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25563
الراوي: مجمع بن يزيد + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25560
الراوي: خنساء بنت خذام
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25561
الراوي: مجمع بن يزيد
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25562
الراوي: أم مجمع بن يزيد
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8628
الراوي: أبو هريرة
