لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3000
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ يَحْيَى أَبِي عُمَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ
رواه أحمد (3000، 2347) وأبو داود (3696).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 3696
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 3696
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2347
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (12)
- الأشربة لأحمد بن حنبل (33)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ
- الأشربة لأحمد بن حنبل (136)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَيَّ ، أَوْ حَرَّمَ ، الْخَمْرَ وَالْمَيْسِرَ وَالْكُوبَةَ
- السنن الكبرى للبيهقي (19336)اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيَّ ، أَوْ حَرَّمَ الْخَمْرَ وَالْمَيْسِرَ وَالْكُوبَةَ ، وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
- المعجم الكبير للطبراني (19528)لا تَنْبِذُوا فِي الْمُزَفَّتِ وَلا فِي النَّقِيرِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (43063)اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيَّ ، أَوْ حَرَّمَ الْخَمْرَ وَالْمُسْكِرَ وَالْكُوبَةَ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4245)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ الْخَمْرَ ، وَالْمَيْسِرَ ، وَالْكُوبَةَ ، وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4279)لا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلا فِي الْمُزَفَّتِ ، وَلا فِي النَّقِيرِ ، وَلا فِي الْجَرِّ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4312)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلا فِي الْمُزَفَّتِ
- صحيح ابن حبان (5479)لا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَلا تَشْرَبُوا فِي الْجَرِّ ، وَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ ، قَالُوا : فَإِنِ اشْتَدَّ فِي الأَسْقِيَةِ ؟ قَالَ : وَإِنِ اشْتَدَّ فِي الأَسْقِيَةِ ، فَصُبُّوا عَلَيْهَا الْمَاءَ ، قَالُوا : فَإِنِ اشْتَدَّ ؟ قَالَ : فَأَهْرِيقُوهُ ، ث
- مسند أبي يعلى الموصلي (2702)اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيَّ أَوْ حُرِّمَ الْخَمْرَ ، وَالْمَيْسِرَ ، وَالْكُوبَةَ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
- مسند الشاميين للطبراني (2915)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلا فِي الْمُزَفَّتِ
- مسند الشاميين للطبراني (2916)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلا فِي الْمُزَفَّتِ
