لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4264
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنْ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
رواه أحمد (4264)، مسلم (1535)، أبو داود (3368)، الترمذي (1226، 1227) والنسائي (4551).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1535
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1535
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
سنن أبي داود 3368
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1226
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1227
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
سنن النسائي 4551
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
وأخرجه أيضًا… (20)
- أمالي ابن بشران (445)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَحْمَرَّ وَتَصْفَرَّ
- أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (429)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَحْمَرَّ وَتَصْفَرَّ
- الاستذكار (722)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى تَبْيَضَّ ، وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ ، وَالْمُشْتَرِي
- الاستذكار (761)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تُزْهِيَ ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى تَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ مِنَ الْعَاهَةِ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِي
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1424)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ ، وَعَنْ بَيْعِ السُّنْبُلَةِ حَتَّى تَبْيَضَّ وَتَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِي
- التمهيد لابن عبد البر (2076)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ ، وَتَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِي
- التمهيد لابن عبد البر (2080)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تُطْعَمَ
- السنن الكبرى للبيهقي (9808)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ
- السنن الكبرى للبيهقي (9829)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ ، وَعَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ ، وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
- السنن الكبرى للنسائي (5905)عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ ، حَتَّى تُطْعِمَ
- السنن الكبرى للنسائي (5932)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلَةِ حَتَّى يَزْهُوَ ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ ، وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
- الفصل للوصل المدرج في النقل (23)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ
- المنتقى من السنن المسندة (597)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، نَهَى الْبَايِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (74799)نَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَيْبَسَ .
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3622)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ
- صحيح ابن حبان (5101)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تَزْهُوَ ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ ، وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ
- صحيح ابن حبان (5102)نَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ مِنَ الْعَاهَةِ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
- مستخرج أبي عوانة (4005)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
- مصنف عبد الرزاق (13903)نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَفْرُكَ ، وَعَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُطْعَمَ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (2996)نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِي
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 851
الراوي: أنس بن مالك + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
موطأ مالك 1302
الراوي: عبد الله بن عمر + 5 روايات أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5022
الراوي: عبد الله بن عمر + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4985
الراوي: عبد الله بن عمر + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5188
الراوي: عبد الله بن عمر + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 3007
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
