لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5271
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ إِنَّ أَعْرَابِيًّا نَادَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى فِي هَذَا الضَّبِّ فَقَالَ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ
رواه أحمد (5271، 4334، 4345، 4390، 4762، 4814، 4824، 5004)، مسلم (1943b، 1943c، 1943d، 1943e)، الترمذي (1790) والنسائي (4314).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 1790
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1943b
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
صحيح مسلم 1943c
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
صحيح مسلم 1943d
صحيح
صحيح مسلم 1943e
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
جامع الترمذي 1790
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
سنن النسائي 4314
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
عرض الروايات (14)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4334
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4345
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4390
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4762
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4814
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4824
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5004
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5691
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (25)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4178)سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الضَّبِّ ، فَقَالَ : لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1134)الضَّبِّ ، فَقَالَ : لا آكُلُهُ ، وَلا أَنْهَى عَنْهُ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1205)الضَّبِّ فَقَالَ : لا آكُلُهُ ، وَلا أُحَرِّمُهُ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1206)الضَّبِّ ، فَقَالَ : لا آكُلُهُ ، وَلا أُحَرِّمُهُ
- السنن الكبرى للبيهقي (17840)مَا تَقُولُ فِي الضَّبُعِ ؟ فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أَنْهَى عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ فَأَنَا آكُلُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي الضَّبِّ ؟ قَالَ : لا آكُلُهُ ، وَلا أَنْهَى عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ فَإِنِّي آكُلُهُ ، قَالَ
- السنن الكبرى للنسائي (4693)الضَّبِّ ، فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ
- الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (987)الضَّبِّ ؟ فَقَالَ : لَا آكُلُهُ ، وَلَا أُحَرِّمُهُ . قُلْتُ : فَإِنِّي آكُلُ مَا لَمْ يُحَرَّمْ , قَالَ : إِنَّهَا فَقَدَتْ ، وَإِنِّي رَأَيْتُ خَلْقًا رَابَنِي . قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْأَرْنَبِ ؟ فَقَالَ : لَا آكُلُهُ ، وَلَا أُحَرِّمُهُ . قُلْتُ : فَإِنِّي آكُلُ مَا لَمْ يُحَرَّمْ . قَالَ
- الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (988)آكُلُ الضَّبَّ ، حَتَّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : لَا آكُلُهُ ، وَلَا أَنْهَى عَنْهُ
- المعجم الأوسط للطبراني (4093)الضَّبِّ ؟ فَقَالَ : لا آكُلُهُ ، وَلا أَنْهَى عَنْهُ
- المعجم الكبير للطبراني (3707)عَنِ الضَّبِّ ؟ فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أَنْهَى عَنْهُ ، حُدِّثْتُ أَنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الأَرْضِ ، فَقُلْتُ : إِنِّي لَنْ أَدَعَ شَيْئًا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ أَنْ آكُلَهُ ، قَالَ : قُلْتُ : فَالأَرْنَبُ ؟ فَقَالَ : لا آكُلُهَا وَلا أَنْهَى عَنْهَا إِنِّي نُبِّئ
- تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة (97)فِي الضَّبِّ : لا آكُلُهُ ، وَلا أَنْهَى عَنْهُ ، وَلا أُحِلُّهُ ، وَلا أُحَرِّمُهُ
- تصحيفات المحدثين (125)الضَّبُّ ؟ فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ . قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي آكُلُ مَا لا تُحَرِّمُ . قُلْتُ : فَالأَرْنَبُ ؟ قَالَ : لا آكُلُهَا َولا أُحَرِّمُهَا . قُلْتُ : فَإِنِّي آكُلُ مَا لا تُحَرِّمُ ، قُلْتُ : فَالضَّبُعُ ؟ قَالَ : وَمَنْ يَأْكُلُ الضَّبُعَ ؟ قُلْتُ : فَالذِّئْبُ ، يَا رَسُولَ
- جزء أبي جهم البغدادي (44)أَكْلِ الضَّبِّ ؟ ، فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ
- مستخرج أبي عوانة (6075)لا آكُلُهُ ، وَلا أُحَرِّمُهُ
- مستخرج أبي عوانة (6079)لا آكُلُهُ ، وَلا أُحَرِّمُهُ
- مستخرج أبي عوانة (6082)لا آكُلُهُ ، وَلا أَنْهَى عَنْهُ
- مستخرج أبي عوانة (6092)لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ ، فَغَضِبَ ، وَقَالَ : مَا بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، إِلا مُحِلا وَمُحْرِمًا ، وَقَدْ أُكِلَ عِنْدَهُ
- مسند الحميدي (621)الضَّبِّ ، فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ
- مسند الروياني (1471)مَا تَقُولُ فِي الضَّبُعِ ؟ قَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أَنْهَى عَنْهُ ، قُلْتُ : مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ فَإِنِّي آكُلَُهُ ،قَالَ : قُلْتُ : فَمَا تَقُولُ فِي الأَرْنَبِ ؟ ، قَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا لَمْ تُحَرِّمْهُ فَإِنِّي آكُلُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : فَمَا تَقُولُ فِي
- مصنف ابن أبي شيبة (23744)الضَّبِّ ، فَقَالَ : لا آكُلُهُ ، وَلا أُحَرِّمُهُ
- مصنف ابن أبي شيبة (23755)الضَّبِّ ، فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ
- مصنف عبد الرزاق (8446)الضَّبِّ ؟ فَقَالَ : لا آكُلُهُ ، وَلا أُحَرِّمُهُ
- معجم الشيوخ الكبير للذهبي (782)الضَّبِّ , فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ
- معجم الصحابة لابن قانع (1005)لا آكُلُهُ , وَلا أَنْهَى عَنْهُ , قُلْتُ : مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ , فَإِنِّي آكُلُهُ
- نظم الآلي بالمائة العوالي (42)أَكْلِ الضَّبِّ فَقَالَ : لا آكُلُهُ ، وَلا أُحَرِّمُهُ
