انتقل إلى المحتوى
السبيل
العربية

سنن النسائيكتاب الصيد والذبائح

سنن النسائي ⁦4314⁩

باب الضَّبِّ ‏‏

صحيح 3 أحكام للعلماء سنن النسائي ⁦4314⁩

الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ سُئِلَ عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ ‏

"‏ لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ ‏"

رواه النسائي (4314)، مسلم (1943b، 1943c، 1943d، 1943e)، الترمذي (1790) وأحمد (4334، 4345، 4390، 4762، 4814، 4824، 5004، 5271).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي ⁦1790⁩

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن النسائي

قَوْله ( لَا آكُلُهُ ) لِلْكَرَاهَةِ طَبْعًا لَا دِينًا ( وَلَا أُحَرِّمهُ ) وَهَذَا صَرِيح فِي أَنَّهُ حَلَال لَكِنَّهُ مُسْتَقْذَر طَبْعًا لَا يُوَافِق كُلّ ذِي طَبْع شَرِيفٍ فَلِذَلِكَ مَنْ يَقُول بِحُرْمَتِهِ يَقُول كَانَ هَذَا قَبْل نُزُول قَوْله تَعَالَى وَيُحَرِّم عَلَيْهِمْ الْخَبَائِث وَبَعْد نُزُوله حَرَّمَ الْخَبَائِث وَالضَّبّ مِنْ جُمْلَته لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَقْذِرُهُ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4314
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده صحيحIsnaad Sahih الإسناد فقط رقم 4314
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4314

روايات أخرى

صحيح صحيح مسلم ⁦1943e⁩

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح…

الراوي: عبد الله بن عمر

عرض الروايات (14)
لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦4390⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الضَّبِّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ لَا آكُلُهُ وَلَا أَنَهَى عَنْهُ

الراوي: عبد الله بن عمر

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦4814⁩

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ الضَّبِّ قَالَ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ

الراوي: عبد الله بن عمر

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦4824⁩

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ الضَّبِّ فَقَالَ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ

الراوي: عبد الله بن عمر

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦5004⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَالْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الضَّبِّ فَقَالَ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ

الراوي: عبد الله بن عمر

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦5271⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ إِنَّ أَعْرَابِيًّا نَادَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى فِي هَذَا الضَّبِّ فَقَالَ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ

الراوي: عبد الله بن عمر

وأخرجه أيضًا… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4178)سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الضَّبِّ ، فَقَالَ : لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1134)الضَّبِّ ، فَقَالَ : لا آكُلُهُ ، وَلا أَنْهَى عَنْهُ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1205)الضَّبِّ فَقَالَ : لا آكُلُهُ ، وَلا أُحَرِّمُهُ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1206)الضَّبِّ ، فَقَالَ : لا آكُلُهُ ، وَلا أُحَرِّمُهُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (17840)مَا تَقُولُ فِي الضَّبُعِ ؟ فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أَنْهَى عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ فَأَنَا آكُلُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي الضَّبِّ ؟ قَالَ : لا آكُلُهُ ، وَلا أَنْهَى عَنْهُ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ فَإِنِّي آكُلُهُ ، قَالَ
  • السنن الكبرى للنسائي (4693)الضَّبِّ ، فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ
  • الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (987)الضَّبِّ ؟ فَقَالَ : لَا آكُلُهُ ، وَلَا أُحَرِّمُهُ . قُلْتُ : فَإِنِّي آكُلُ مَا لَمْ يُحَرَّمْ , قَالَ : إِنَّهَا فَقَدَتْ ، وَإِنِّي رَأَيْتُ خَلْقًا رَابَنِي . قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْأَرْنَبِ ؟ فَقَالَ : لَا آكُلُهُ ، وَلَا أُحَرِّمُهُ . قُلْتُ : فَإِنِّي آكُلُ مَا لَمْ يُحَرَّمْ . قَالَ
  • الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (988)آكُلُ الضَّبَّ ، حَتَّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : لَا آكُلُهُ ، وَلَا أَنْهَى عَنْهُ
  • المعجم الأوسط للطبراني (4093)الضَّبِّ ؟ فَقَالَ : لا آكُلُهُ ، وَلا أَنْهَى عَنْهُ
  • المعجم الكبير للطبراني (3707)عَنِ الضَّبِّ ؟ فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أَنْهَى عَنْهُ ، حُدِّثْتُ أَنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الأَرْضِ ، فَقُلْتُ : إِنِّي لَنْ أَدَعَ شَيْئًا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ أَنْ آكُلَهُ ، قَالَ : قُلْتُ : فَالأَرْنَبُ ؟ فَقَالَ : لا آكُلُهَا وَلا أَنْهَى عَنْهَا إِنِّي نُبِّئ
  • تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة (97)فِي الضَّبِّ : لا آكُلُهُ ، وَلا أَنْهَى عَنْهُ ، وَلا أُحِلُّهُ ، وَلا أُحَرِّمُهُ
  • تصحيفات المحدثين (125)الضَّبُّ ؟ فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ . قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي آكُلُ مَا لا تُحَرِّمُ . قُلْتُ : فَالأَرْنَبُ ؟ قَالَ : لا آكُلُهَا َولا أُحَرِّمُهَا . قُلْتُ : فَإِنِّي آكُلُ مَا لا تُحَرِّمُ ، قُلْتُ : فَالضَّبُعُ ؟ قَالَ : وَمَنْ يَأْكُلُ الضَّبُعَ ؟ قُلْتُ : فَالذِّئْبُ ، يَا رَسُولَ
  • جزء أبي جهم البغدادي (44)أَكْلِ الضَّبِّ ؟ ، فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ
  • مستخرج أبي عوانة (6075)لا آكُلُهُ ، وَلا أُحَرِّمُهُ
  • مستخرج أبي عوانة (6079)لا آكُلُهُ ، وَلا أُحَرِّمُهُ
  • مستخرج أبي عوانة (6082)لا آكُلُهُ ، وَلا أَنْهَى عَنْهُ
  • مستخرج أبي عوانة (6092)لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ ، فَغَضِبَ ، وَقَالَ : مَا بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، إِلا مُحِلا وَمُحْرِمًا ، وَقَدْ أُكِلَ عِنْدَهُ
  • مسند الحميدي (621)الضَّبِّ ، فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ
  • مسند الروياني (1471)مَا تَقُولُ فِي الضَّبُعِ ؟ قَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أَنْهَى عَنْهُ ، قُلْتُ : مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ فَإِنِّي آكُلَُهُ ،قَالَ : قُلْتُ : فَمَا تَقُولُ فِي الأَرْنَبِ ؟ ، قَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا لَمْ تُحَرِّمْهُ فَإِنِّي آكُلُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : فَمَا تَقُولُ فِي
  • مصنف ابن أبي شيبة (23744)الضَّبِّ ، فَقَالَ : لا آكُلُهُ ، وَلا أُحَرِّمُهُ
  • مصنف ابن أبي شيبة (23755)الضَّبِّ ، فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ
  • مصنف عبد الرزاق (8446)الضَّبِّ ؟ فَقَالَ : لا آكُلُهُ ، وَلا أُحَرِّمُهُ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (782)الضَّبِّ , فَقَالَ : لا آكُلُهُ وَلا أُحَرِّمُهُ
  • معجم الصحابة لابن قانع (1005)لا آكُلُهُ , وَلا أَنْهَى عَنْهُ , قُلْتُ : مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ , فَإِنِّي آكُلُهُ
  • نظم الآلي بالمائة العوالي (42)أَكْلِ الضَّبِّ فَقَالَ : لا آكُلُهُ ، وَلا أُحَرِّمُهُ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦16212⁩

حَدَّثَنَا عَتَّابٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَيْفُ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…

الراوي: أبو سليمان خالد بن الوليد + 8 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦4650⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الضَّبِّ فَقَالَ لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلَا مُحَرِّمِهِ

الراوي: عبد الله بن عمر + 4 روايات أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦16210⁩

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَ مَيْمُونَةَ فَأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَعْضُ…

الراوي: ابن عباس + 3 روايات أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦5309⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ قَالَ قَالَ لِي الشَّعْبِيُّ أَرَأَيْتَ حَدِيثَ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَاعَدْتُ ابْنَ عُمَرَ قَرِيبًا مِنْ سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةٍ وَنِصْفٍ فَلَمْ أَسْمَعْهُ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا…

الراوي: عبد الله بن عمر + 3 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦13936⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أبَو الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ وَقَالَ إِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّهُ مِنْ الْقُرُونِ الَّتِي مُسِخَتْ

الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦2552⁩

حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ قَالَ دَعَانَا رَجُلٌ فَأَتَى بِخِوَانٍ عَلَيْهِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ ضَبًّا قَالَ وَذَاكَ عِشَاءً فَآكِلٌ وَتَارِكٌ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا غَدَوْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ فَأَكْثَرَ فِي ذَلِكَ جُلَسَاؤُهُ حَتَّى قَالَ…

الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان

العربية
الأحد، 11 أكتوبر 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ

عن الموقع الخصوصية